حفظ الحقوق لمدونات محمود الريدى

بسم الله الرحمن الرحيم
http://ar.netlog.com/groups/N_23475
مرحبا بكم في مجموعة محاسبة النفس الاسلامية كبرى المجموعات الاسلامية في النتلوج


  • في الحقيقة هذه أجمل الرسائل التي

    في الحقيقة هذه أجمل الرسائل التي وصلتني خلال العام 2008م. والجميل أن بها دعوة لنشرها ولكن بطريقة لطيفة وغير الزامية أو تحذيرية أرجوكم إقرأؤها ببصائركم لا بأبصاركم
    :)الإيميل الأول:-
    لكي تدرك قيمة العشر سنوات …. إسأل زوجين انـفـصلا حديـثاً
    لكي تدرك قيمة الأربع سنوات …. إسأل شخص مـتخـرج من الجامعة حديثاً
    لكي تدرك قيمة السنة …. إسأل طالب فـشـل في الإختبار النهائي
    لكي تدرك قيمة الشهر …. إسأل أم وضعت مولودها قبل موعده
    :)
    لكي تدرك قيمة الأسبوع …. إسأل محرر في جريدة أسبوعية
    لكي تدرك قيمة الساعة …. إسأل عـشاق ينتظرون اللقاء :)
    لكي تدرك قيمة الدقيقة …. إسأل شخص فاته القطار … الحافلة .. أو الطائرة
    لكي تدرك قيمة الثانية ولكي تدري قيمة الجزء من الثانية …. إسأل شخص فاز بميدالية فضية في الأولومبيات وفي الأغلب يكون الفرق بين الذهبي والفضي أجزاء قليلة من الثانية.
    لكي تدرك فيمة الصديق …. إخسر واحد
    لكي تدرك قيمة الأخت …. إسأل شخص ليس لديه أخوات الوقت لا ينتظر أحد وكل لحظة تمتلكها هي ثروة وستغتغلها أكثر إذا شاركت بها شخص غير عادي
    لكي تدرك قيمة الحياة …. إسأل عن إحساس من على فراش الموت :)
    :)
    لكي تدرك قيمة ذكر الله …. مت وأنظر ماذا فقدت من عمرك وأنت غافل
    الإيميل الثاني:-
    يقول عالم أحياء أمريكي :-
    أن هناك طبيب شاهد في طريقه كلب مصاب بكسر إحدى قوائمه فحمله إلى عيادته البيطرية وقام بمعالجته …. وبعد أن تماثل للشفاء أطلق الطبيب سراح الكلب ….
    وبعد فترة من الزمن سمع الطبيب نباح كلب عند باب عيادته …. فلما فتح الباب وجد الكلب الذي عالجه ومعه كلب آخر مصاب .
    فيا سبحان الله ما الذي ألهمه وعلمه هذا …. إنه الله جلَّ وعلا .
    :)الإيميل الثالث:-
    يقول عالم أحياء أمريكي :-
    كان هناك قط لصاحب بيت يقدم له الطعام كل يوم ….. ولكم هذا القط لم يكتفي بالطعام الذي يقدمه له صاحب البيت …. فأخذ يسرق من البيت الطعام فأخذ صاحب البيت يراقب القط …. فتبين له أنه كان يقدم الطعام الذي يسرقه لقط آخر أعمى
    لا إلـــه إلا الــلــه
    كيف كان هذا القط يتكفل بإطعام قط كفيف ؟؟؟
    فاسمع قول الله تعالى :- " وما من دابةٍ في الأرض ولا في السماءِ إلا على الله رزقها "
    سبحان الله وبحمده
    عدد خلقه
    ورضا نفسه
    وزنة عرشه
    ومداد كلماته
    الإيميل الرابع:-
    وهذا موقف حدث بالعراق يحكيه شاب عراقي قائلاً :-
    عندنا في العراق شئ اسمه. حية البيت (( الحية = أفعى )) وحية البيت التي تعيش في البيت لا تؤذي …. في أحد البيوت الريفية كان لأفعى صغار تحت كوم من التبن وعندما أرادت المرأة العجوز صاحبة البيت رفع التبن …. وجدت صغار الأفعى …. فما كان منها إلا أن حملت الصغار إلى مكان قريب آمن وعندما عادت الأفعى ولم تجد صغارها جن جنونها واتجهت صوب إناء كبير فيه حليب …. وقامت بفرز سمها من أنيابها في الإناء ….. وبعد أن بحثت و وجدت صغارها في مكان قريب …. عادت ورمت نفسها في الحليب ثم خرجت منه …. واتجهت إلى رماد التنور وأخذت تتقلب به ليلتصق الرماد بجسمها …. ثم عادت ودخلت في إناء الحليب لكي تعيبه ولا يستخدمه أهل الب يت …. وقد كانت المرأة العجوز تراقب هذا المنظر العجيب من بعيد ….
    ولله في خلقه شؤون
    :)
    الإيميل الخامس :-
    تخيل ….. أنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست بضامن دخول الجنة
    وفجأة ….. تأتيك جبال من الحسنات , لا تدري من أين !!….
    من الإستمرار بقول :- ســبـحـان الله وبحمده ســبــحـان الله العظيم
    ولتضاعف هذه الجبال فقط قم بارسال هذه الرسالة
    لست مجبراً على إرسالها ….. ولن تأثم على إهمالها بإذن الله
    فإن شئت أرسلها فتؤجر …. أو أمسكها فتحرم
    لا تبخل على نفسك وانشرها
    قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم -: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً,ومن دعا إلى ضلاله كان عليه من الإثم مثل ما أثام من تبعه لاينقص من آثامهم شيئاً ".
    هذا البريد لا تدعه يقف عند جهازك …. بل ادفعه لإخوانك ليكون لك صدقة جارية في حياتك وبعد مماتك…..
    ..::)(( لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )))::..

  • هوة الكلام بيشوف …..؟؟!

    هوة الكلام بيشوف …..؟؟!
    طب ليه باحس ان الدموع ….. ماليه عيون الحروف ؟!
    والحبر سايل فوق خدود قلمى ….. وبيرتعش م الخوف
    والسكون .. فوق النقط ….. مليان شجون
    والسطور مترتّبه ….. زى قضبان السجون
    والمعانى أتجمعت جوة القلوب ….. بتفوت :)
    بين الوريد والدم تسرى ….. للقلم ف سكوت
    لحظات يدوب بتشوفها عينى ….. وع الورق بتموت
    تقلب بياضه .. سواد
    تلقى الحروف متبعترة .. فوق الورق ….. زى الرماد
    وكلمه بتسابق كلمه ….. هربانه من نار الألام
    ومين يقرى ف يوم الكلام ….. بين السطور يسمع أهات ؟!
    :)ساعتها لما بيتولد فوق الورق ….. بيدوب
    والحبر قرّب ينتهى ….. ومش لاقى شئ مكتوب
    كل المعانى اللى ف خيالى ….. بتختار الهروب :)
    وألقى القلم والورقه والحبر …. قدامى :)
    بس الخيال محبوس ….. علشان تايه كلامى
    __________________

  • الحياة ديوان من القصائد

    الحياة قصيدة
    أترانا نكتب أبياتها بأقلامنا ، أم ننسج خيوطها بمغزل أحلامنا ، أم نزن قوافيها بعقولنا ، أم تتفلت منا حرة من دون وزن و لا قافية ، تسبح في بحور الشعر تعبر عن لحظات من الضعف ، القوة ، الجنون ، الحب ، الألم ، الأمل ، اليأس ، الخيال ، الفشل ، النجاح ، الفرح ، الحزن …
    فإذا الحياة ديوان من القصائد ، لا شك أن كل إنسان في هذا العالم يأتي دوره ليترك بصمته ، و يؤلف ديوانه ، قد يقرؤه المقربون منك فقط ، أو العشرات أو المئات ، و هناك من يصنع الحياة بدواوينه ! ،
    و قد لا يقرأ ديوانك غيرك !
    و لكن لماذا يغلب على دواويننا الحزن و الشكوى ، و الكل يشكو ،
    فمن المشكو منه ؟
    لماذا كثيراً ما نبخل على صفحات الحياة أن نبثها أبيات مفعمة بالأمل و الإيجابية و الوسطية!
    فهل تتطرف أحياناً قصائدنا ؟
    في كل قصيدة نسطر أحرف من ذواتنا في محاولة للوصول إلى الهدوء و الاتزان لنصبح اعمق !
    فهل يمكن أن نصل لمرحلة نشعر معها أننا قد انتهينا من التأليف حقاً و انه ما عاد لدينا جديداً نضيفه ، أم تبقى دوماً مساحات لا نجرؤ على الاقتراب منها و التعبير عنها ؟
    هل نحن بحاجة دوماً لصديق نعرض عليه أبيات قصائدنا قبل نشرها ؟ أم أنك قد تكون أنت أفضل صديق لنفسك ؟
    عندما تكون الحياة ( قراراً) يكون العقل هنا هو السيد المتصرف ،
    فإذا كنت الحياة ( قصيدة ) فهل للقلب أن ينفرد هنا بالصياغة و التعبير ليرتاح العقل قليلاً و تتروح النفس ، أم أنه سيزاحم و يراقب حتى عند انطلاقة الدمعة و طلاقة البسمة ؟
    الحياة قصيدة … هل فكرت يوماً أن تسطر أبيات قصيدتك ، هل بدأت أم أنك ما زلت مترددا؟ ما العوائق أمامك ،الخجل أم الخوف ، أم انك تشعر أنك لا تملك ما تضيفه ؟
    عندما تسطر أبياتك هل تشعر بالراحة أم بالندم أم بالحيرة و القلق ، أم بالسعادة ،
    أم بما ستشارك به في غزل أبيات قصيدتنا ،

  • حب المراءة والرجل من اوفي اكيددد

    حب المرأه أوفى من حب الرجل ..
    ولكن احذر أن تخونها..
    فخيانتها أقوى !
    قلب المرأة به غرفة واحدة وحيده ..
    يدخلها رجل واحد فقط ..
    وإن خرج منها ..
    لايدخل أي كان بها !!
    ولكن قلب الرجل فندق ..
    به عدد لامتناهي من الغرف !
    ولكن من هي التي تسكن جناحه الخاص؟
    :) :)

  • حب المرأة وحب الرجل

    الفرق بين حب الرجل وحب المرأة
    يبلغ الحب القمة: متى تنازلت المرآة عن عنادها,, والرجل عن كبريائه,,
    عندما تكره المرآة رجلا إلى درجة الموت,, فاعلموا أنها كانت تحبه إلى درجة الموت,,
    ما دمت أيها الرجل,, لا تستطيع أن تخفي عنها شيئا فأنت تحبها,,
    الحب الذي هو فصل واحد وحسب في حياة الرجل,, هو تاريخ المرآة بكامله,,
    عندما يتهم الرجل المرآة بأنها بلا قلب,, فمن المؤكد أنها خطفت قلبه،،
    حب الرجال كالكتابة على الماء,, و إخلاصهم كالكتابة على الرمال،،
    قلب المرآة العاشقة محراب من ذهب,, غالبا ما يحتضن تمثالا من طين,،
    إعطاء المرآة صورتها لمن تحب ,, وعد بأنها ستعطي الأصل,,
    للمرآة ثلاث مراحل مع الحب,, في الأولى تحب,,, وفي الثانية تعانيه,, وفي الثالثة تأسف عليه,,
    الحب عند المرآة قصة عاطفية هي بطلتها,, وعند الرجل قصة هو مؤلفها,,
    هناك لحظات في حياة كل امرأة تحس فيها بالحاجة إلى رجل كي تحبه بكل جوارحها,,
    مهما تكن المرآة ثرثارة فان الحب يعلمها السكوت,,
    الرجل في حبه يحب دائما أن يعرف كل ما تفعله المرآة,,
    إذا أحبت المرآة الرجل,, لم تذل رجولته أبدا ,,
    في الحب: الرجل مهاجم,, والمرآة مدافعة,,
    عندما يحب الرجل امرأة فانه يفعل آي شيء من اجلها,, إلا شيئا واحدا هو أن يستمر في حبها ,,
    منطق المرآة يجري على سنة من تحبه وتهواه,,
    الرجل ابرع من المرآة في الصداقة ,, ولكنها ابرع منه في الحب,,
    الرجل إذا أحب فهو كالثعلب مراوغ,, حذر,, إما المرآة إذا أحبت أخلصت,, وضحت,,
    إن حباً أمكن يوماً أن ينتهي,, لم يكن في يوم من الأيام حباً حقيقياً,,
    لا ينزع الحب من قلب المرآة إلا حب جديد,,
    لا تستطيع المرآة أن تعيش بدون حبيب,,
    الحب يهبط على المرآة في لحظة مملوءة بالسكون والإعجاب,,
    المرآة تحب الرجل لأجل نفسه,, والرجل يحب المرآة لأجل نفسه أيضاً,,
    حب الرجل سطر,, وحب المرآة صفحات,,
    سعادة المرآة في أن تحب الرجل وتخضع له,,
    حالما تحب المرآة,, تبدأ تمزق قلبها بالمخاوف والظنون,,
    الإحساس والحب والإخلاص,, كل ذلك سيبقى مكتوباً على المرآة أن تقوم به،،
    تحـــــياتي (محمود المصري)

  • قرة الله في خلقة

    لماذا حرم الله الذهب على الرجال؟؟

    أن إذا لامس معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصر الملامس له وطبعا هذا يحدث خلال فترة طويلة . ولم يثبت أن ذرات الذهب تتسلل من خلال جلد الإنسان إلى الدم إلا حديثا …
    لماذا حرم الله على الرجال؟؟
    انظر الحكمة من تحريم على الرجال
    لقد وجد إن كل المصابين بمرض الزهايمر (( الشيخوخة التي يفقد فيها الشخص كل المقدرات العقلية والجسدية ويعود كأنه طفل وهي ليست شيخوخة عادية وإنما شيخوخة مرضية)) عندهم نسبة عالية من في الدم والبول وهو ما يعرف بهجرة وهجرة معروفة بالنسبة للفيزيائيين
    لا آله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
    يجدر هنا الإشارة إلى أن النساء لا تعاني من هذا الموضوع لأن أي ذرات مضرة تخرج شهريا من جسم المرأة ؟؟
    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
    سبحان الله
    ما حرم الله شي إلا وله سبب
    والحمد لله على نعمة الإسلام
    اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد
    طبعاً منقول للفائدة
    وأخيراً
    إذا أعجبك الموضوع
    فلا تقل شكـراً…
    بل قل اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر..
    وقِهم عذاب القبر وعذاب النار.
    و أدخلهم الفردوس الأعلى
    كما أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم

  • الحب في الله

    عبادة الحب في الله
    الحمد لله والصلاة والسلام على حبيب الله محمد بن عبد الله ، وبعد :
    أحبتي في الله :
    عبادة عظيمة وأجر وافر يغفل عنه كثير من الناس مع أن الحاجة ماسة إلى تلك العبادة في كل حين ، وفي الآونة الأخيرة أشد .
    لقد عملوا للحب عيدا ً ، ولا يخفى ما فيه مما لا يرضي الرب جل وعلا .
    ، فما أحوجنا نحن المسلمون إلى تلك العبادة الأصيلة .
    فما هي تلك العبادة ؟ ، وما فضلها ، وشروطها ، وواجباتها ، وتعالوا نمتع الآذان بشيء من أخبار المتحابين في الله .
    الحب أصله في لغة العرب الصفاء لأن العرب تقول لصفاء الأسنان حبب .
    وقيل مأخوذ من الحـُباب الذي يعلوا المطر الشديد .
    وعليه عرفوا المحبة بأنها : غليان القلب عند الاحتياج للقاء المحبوب .
    وقيل مأخوذ من الثبات ومنه أحب البعير إذا برك .
    ، فكأن المحب قد لزم قلبه محبة من يحب فلم يرم عنه انتقالا ً .
    ، وقيل غير ذلك .
    أحبابنا في الله :
    الحب من طبيعة الإنسان ، فالحب عمل قلبي ، ولذا كان الحب موجود منذ وجد الإنسان على ظهر هذه الأرض ، فآدم يحب ولده الصالح ، وابني آدم كان ما بينهما بسبب المحبة ، وتظل المحبة على وجه الأرض ما بقي إنسان .
    ، ولما كانت المحبة بتلك المنزلة جاء الإسلام ليهذبها ، ويجعل هذا الرباط من أجل الله ، فالمؤمن يحب من أجل الله ويبغض لله يوالي له ويعادي له ، وهكذا الحياة كلها لله " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له "
    وقد امتن الله عز وجل بهذا التأليف للقلوب قال سبحانه وبحمده " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا ً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون "
    ـ وقال جل وعلا : " وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ًما ألفت بين قلوبهم " .
    " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم "
    هذه المحبة امتدت لتشمل من رأيناهم ومن لم نرهم .
    تأملوا في تلك الآية " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " فسبحانك ربي محبة تربط أجيال بأجيال أخرى لم يحصل بينهم أي تلاقى ٍ للأجساد ولكن جمعتهم المحبة في الله .
    يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فيقول وددت لو لأني رأيت أحبابي قالوا يا رسول الله ألسنا أحبابك قال أنتم أصحابي أحبابي يأتون بعدي آمنوا ولم يروني .
    تخيل .. بل تأمل .. النبي صلى الله عليه وسلم يحبك أنت ويشتاق لك .
    ولذا وجد في الأمة من يتمنى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بما له من أهل ومال .
    ، فانظر إلى جيل التابعين ثبت في مسند الإمام أحمد عن محمد بن كعب القرظي قال : قال فتى منا لحذيفة بن اليمان يا أبا عبد الله رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه ؟ قال نعم يا ابن أخي ، قال فما كنتم تصنعون ؟ قال والله لقد كنا نجهد ، قال والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض ولجعلناه على أعناقنا .
    وهذه المحبة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ممتدة لأهل الإيمان وإن كانت في حق النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تقدم على النفس والأهل والمال ، فإن محبة المؤمنين أيضا هي من الإيمان .
    * نعم المحبة لها علاقة بالإيمان : في الصحيحين من حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار : لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق.
    * بل إن بها حلاوة الإيمان : في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار .
    * ، وبها يستكمل الإيمان : فعن أبي أمامة رضي الله عنه من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان . رواه أبو داود .
    * بل هي أوثق عرى الإيمان : عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ً : أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله . رواه الطبراني وحسنه الأرناؤط .
    * وهي طريق إلى الجنة : روى مسلم من حديث أبي هريرة والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم .
    * وتجلب محبة الله : في موطأ مالك بإسناد صحيح وصححه بن حبان والحاكم ووافقه الذهبي عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا ( أي أبيض الثغر كثير التبسم ) وإذا الناس معه فإذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه ، فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك في الله فقال آالله ؟ فقلت الله ، فقال آلله ؟ فقلت الله ، فأخذني بحبوة ردائي فجبذني إليه ، فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في .
    ، روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرسل الله له على مدرجته ملكا ً ….. فقال إن الله قد أحبك كما أحببته فيه .
    * بل تجلب محبة الملأ الأعلى أجمعين مع القبول في الأرض : في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : إذا أحب الله عبدا دعى جبريل فقال يا جبريل إني أحبه فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض .
    هذا غيض من فيض في الدنيا ، فإذا حقت الحاقة ووقعت الواقعة وزلزلت الأرض زلزالها ودنت الشمس من الرؤوس فحدث و لا حرج عن الكرامات لهؤلاء المتحابين بجلال الله .
    يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ، وتأمل في هذا الرابط الوثيق بين كون المحبة لله وكون الظل في ظل عرش الله .
    في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .
    وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي .
    * الحب في الله سبب في دخول الجنة ، فهي من الأعمال الصالحة التي تستوجب حسن الثواب ، ولها ثواب خاص
    روى الترمذي بسند حسن صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المتحابون بجلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء .
    ، وأخرج ابن حبان بإسناد صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من عباد الله عباداً ليسوا بأنبياء يغبطهم الأنبياء والشهداء قيل: من هم لعلنا نحبهم ؟ قال : هم قوم تحابوا بنور الله من غير أرحام ولا أنساب، وجوههم نور، على منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس ، ثم قرأ: " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون " فجثا رجل من الأعراب من قاصية الناس، وألوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: ناس من المؤمنين ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم؛ انعتهم لنا. فسر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بسؤال الأعرابي فقال: هم ناس من أفناء الناس، ونوازع القبائل، لم تصل بينهم أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها، فيجعل وجوههم نورا، وثيابهم نورا، يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون رواه أحمد ورجاله ثقات.
    اللهم أظلنا في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك .
    ، في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المرء مع من أحب .
    اللهم إنا نحب نبيك صلى الله عليه وسلم والصالحين أجمعين فاحشرنا معهم بمنك وكرمك .
    أحبتي :
    للمحبة في الله شروط منها :
    1 ـ أن تكون لله ، فكل عمل لغير الله لا يقبله الله ، ومعنى كونها لله أنها لا تتأثر ببياض أو سواد أو حزب أو جماعة أو بلد أو عرق بل هي لله وحده لا شريك له .
    2 ـ أن تكون على الطاعة ، فالحب في الله طاعة لله ، فهل تستغل طاعة الله لشيء محرم ؟ ! .
    3 ـ أن تشتمل على التناصح ، فالمؤمن ناصح للمؤمنين أجمعين ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في صحيح مسلم من حديث أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه : الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة .
    أحبتي
    للمحبة في الله واجبات منها :
    1 ـ إخبار من يحب .
    فعن المقداد بن معدِيكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه . رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن .
    2 ـ أن تحب له ما تحب لنفسك .
    لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .
    3 ـ الهدية .
    في سنن البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تهادوا تحابوا .
    4 ـ إفشاء السلام .
    في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم .
    5 ـ البذل والتزاور .
    والمقصود البذل بمعناه الواسع بذل من الوقت والجهد والعلم والمال .
    إن أخاك الحق من كان معـك * * * ومن يضـر نفسه لينفعك
    ومن إذا ريب الزمان صـدعك * * * شتت فيك شمله ليجمعك
    6 ـ حرارة العاطفة :
    روى الطبراني في الأوسط من حديث عائشة قالت : جاء رجل إلى النبي r فقال يا رسول الله إنك لأحب إلي من نفسي وإنك لأحب إلي من ولدي وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك ، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم … "
    ومن عجـب ٍ أني أحـن إليهم * * * وأسأل عنهم من لقيت وهم معي
    وتطلبهم عيني وهم في سوادها * * * ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي
    أتســعدنا بقــربكم الليـالي * * * وصبح الوصل يمحو القاطعات ِ
    أحبتي :
    هيا نشوق الآذان بشيء من أخبار أولئك الأعلام :
    * في البخاري وغيره عن عبد الرحمن بن عوف قال : آخى النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع ، فقال سعد : إني أكثر الأنصار مالا ً، فأقسم لك شطر مالي ، وانظر أي زوجتيَّ هويت نزلت لك عنها فإذا هي حلت تزوجتها ، فقال له عبد الرحمن:لا حاجة لي في ذلك ولكن هل من سوق ٍ فيه تجارة ؟ .
    * وهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول لابنه الحسن : يا بني الغريب من ليس له حبيب .
    * وقال الحسن البصري : إخواننا أحب إلينا من أهلينا ، إخواننا يذكروننا بالآخرة وأهلونا يذكروننا بالدنيا .
    * ، وقال بعض السلف إن الذباب ليقع على صديقي فيشق علي .
    * وهؤلاء سافروا فلما أظلم عليهم الليل دخلوا غار وكان البرد شديد وليس للغار باب فانظروا لروعة فعل أحد المحبين يقول فقمت مقام الباب أي أنه اشتغل في تلك بعمل جسده بابا للغار حتى لا يدخل البرد فيؤذي أحبابه .
    وأختم بهذه الأبيات الرائعة للإمام الشافعي رحمه الله :
    إذا المرء لا يرعـاك إلا تكلفــا * * * فدعه ولا تكثر عليه التأسفــــا
    ففي الناس أبدال وفي الترك راحة * * * وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا
    فما كل من تهـواه يهواك قلبـه * * * ولا كل من صافيته لك قد صفــا
    إذا لم يكـن صـفو الود طبيعـة * * * فلا خيـر في ود يجيء تكلفـــا
    ولا خير في خِل ٍ يخـون خليـله * * * ويلقـاه من بعـد المودة بالجـفـا
    وينـكر عيشا ً قد تقـادم عهـده * * * ويظهـر سرا ً كان بالأمس قد خفا
    سلام ٌ على الدنيا إذا لم يكـن بها * * * صديق ٌصدوق ٌصادق الوعد منصفا

  • تكريم الإسلام للمرأة

    من صور تكريم الإسلام للمرأة
    (تكرييييييييييييييييييييييييييم المراة)
    لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة في طفولتها لها حق الرضاع، والرعاية، وإحسان التربية، وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها.
    وإذا كبرت فهي المعززة المكرمة، التي يغار عليها وليها، ويحوطها برعايته، فلا يرضى أن تمتد إليها أيد بسوء، ولا ألسنة بأذى، ولا أعين بخيانة.
    وإذا تزوجت كان ذلك بكلمة الله، وميثاقه الغليظ؛ فتكون في بيت الزوج بأعز جوار، وأمنع ذمار، وواجب على زوجها إكرامها، والإحسان إليها، وكف الأذى عنها.
    وإذا كانت أماً كان برُّها مقروناً بحق الله-تعالى-وعقوقها والإساءة إليها مقروناً بالشرك بالله، والفساد في الأرض.
    وإذا كانت أختاً فهي التي أُمر المسلم بصلتها، وإكرامها، والغيرة عليها.
    وإذا كانت خالة كانت بمنزلة الأم في البر والصلة.
    وإذا كانت جدة، أو كبيرة في السن زادت قيمتها لدى أولادها، وأحفادها، وجميع أقاربها؛ فلا يكاد يرد لها طلب، ولا يُسَفَّه لها رأي.
    وإذا كانت بعيدة عن الإنسان لا يدنيها قرابة أو جوار كان له حق الإسلام العام من كف الأذى، وغض البصر ونحو ذلك.
    وما زالت مجتمعات المسلمين ترعى هذه الحقوق حق الرعاية، مما جعل للمرأة قيمة واعتباراً لا يوجد لها عند المجتمعات غير المسلمة.
    ثم إن للمرأة في الإسلام حق التملك، والإجارة، والبيع، والشراء، وسائر العقود، ولها حق التعلم، والتعليم، بما لا يخالف دينها، بل إن من العلم ما هو فرض عين يأثم تاركه ذكراً أم أنثى.
    بل إن لها ما للرجال إلا بما تختص به من دون الرجال، أو بما يختصون به دونها من الحقوق والأحكام التي تلائم كُلاً منهما على نحو ما هو مفصل في مواضعه.
    ومن إكرام الإسلام للمرأة أن أمرها بما يصونها، ويحفظ كرامتها، ويحميها من الألسنة البذيئة، والأعين الغادرة، والأيدي الباطشة؛ فأمرها بالحجاب والستر، والبعد عن التبرج، وعن الاختلاط بالرجال الأجانب، وعن كل ما يؤدي إلى فتنتها.
    ومن إكرام الإسلام لها: أن أمر الزوج بالإنفاق عليها، وإحسان معاشرتها، والحذر من ظلمها، والإساءة إليها.
    بل ومن المحاسن-أيضاً-أن أباح للزوجين أن يفترقا إذا لم يكن بينهما وفاق، ولم يستطيعا أن يعيشا عيشة سعيدة؛ فأباح للزوج طلاقها بعد أن تخفق جميع محاولات الإصلاح، وحين تصبح حياتهما جحيماً لا يطاق.
    وأباح للزوجة أن تفارق الزوج إذا كان ظالماً لها، سيئاً في معاشرتها، فلها أن تفارقه على عوض تتفق مع الزوج فيه، فتدفع له شيئاً من المال، أو تصطلح معه على شيء معين ثم تفارقه.
    ومن صور تكريم الإسلام للمرأة أن نهى الزوج أن يضرب زوجته بلا مسوغ، وجعل لها الحق الكامل في أن تشكو حالها إلى أوليائها، أو أن ترفع للحاكم أمرها؛ لأنها إنسان مكرم داخل في قوله-تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً (70) الإسراء.
    وليس حسن المعاشرة أمراً اختيارياً متروكاً للزوج إن شاء فعله وإن شاء تركه، بل هو تكليف واجب.
    قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يضاجعها) رواه البخاري ومسلم.
    فهذا الحديث من أبلغ ما يمكن أن يقال في تشنيع ضرب النساء؛ إذ كيف يليق بالإنسان أن يجعل امرأته – وهي كنفسه – مهينة كمهانة عبده بحيث يضربها بسوطه، مع أنه يعلم أنه لا بد له من الاجتماع والاتصال الخاص بها.
    ولا يفهم مما مضى الاعتراض على مشروعية ضرب الزوجة بضوابطه، ولا يعني أن الضرب مذموم بكل حال.
    لا، ليس الأمر كذلك؛ فلا يطعن في مشروعية الضرب إلا من جهل هداية الدين، وحكمة تشريعاته من أعداء الإسلام ومطاياهم ممن نبتوا من حقل الغرب، ورضعوا من لبانه، ونشأوا في ظله.
    هؤلاء الذين يتظاهرون بتقديس النساء والدفاع عن حقوقهن؛ فهم يطعنون في هذا الحكم، ويتأففون منه، ويعدونه إهانة للمرأة.
    وما ندري من الذي أهان المرأة؟ أهو ربّها الرحيم الكريم الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟
    أم هؤلاء الذين يريدونها سلعة تمتهن وتهان، فإذا انتهت مدة صلاحيتها ضربوا بها وجه الثرى؟
    إن هؤلاء القوم يستنكفون من مشروعية تأديب المرأة الناشز، ولا يستنكفون أن تنشز المرأة، وتترفع على زوجها، فتجعله-وهو رأس البيت-مرؤوساً، وتصر على نشوزها، وتمشي في غلوائها، فلا تلين لوعظه، ولا تستجيب لنصحه، ولا تبالي بإعراضه وهجره.
    تُرى كيف يعالجون هذا النشوز؟ وبم يشيرون على الأزواج أن يعاملوا به الزوجات إذا تمَرَّدْنَ ؟
    لعل الجواب تضمنه قول الشنفرى الشاعر الجاهلي حين قال مخاطباً زوجته:
    إذا ما جئتِ ما أنهاكِ عنه *** فلم أنكر عليك فطلقيني
    فأنتِ البعلُ يومئذٍ فقومي *** بسوطك-لا أبا لك- فاضربيني
    نعم لقد وجد من النساء – وفي الغرب خاصة – من تضرب زوجها مرة إثر مرة، والزوج يكتم أمره، فلما لم يعد يطيق ذلك طلَّقها، حينئذٍ ندمت المرأة، وقالت: أنا السبب؛ فلقد كنت أضربه، وكان يستحيي من الإخبار بذلك، ولما نفد صبره طلَّقني!
    وقالت تلك المرأة القوامة: أنا نادمة على ما فعلت، وأوجه النصيحة بألا تضرب الزوجات أزواجهن!
    لقد أذن الإسلام بضرب الزوجة كما في قوله-تعالى-: (وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ) النساء: 34.
    وكما في قوله – عليه الصلاة والسلام – في حجة الوداع: (ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مُبَرِّح).
    ولكن الإسلام حين أذن بضرب الزوجة لم يأذن بالضرب المبرح الذي يقصد به التشفي، والانتقام، والتعذيب، وإهانة المرأة وإرغامها على معيشة لا ترضى بها.
    وإنما هو ضرب للحاجة وللتأديب، تصحبه عاطفة المربي والمؤدب؛ فليس للزوج أن يضرب زوجته بهواه، وليس له إن ضربها أن يقسو عليها؛ فالإسلام أذن بالضرب بشروط منها:
    أ- أن تصر الزوجة على العصيان حتى بعد التدرج معها.
    ب- أن يتناسب العقاب مع نوع التقصير؛ فلا يبادر إلى الهجر في المضجع في أمر لا يستحق إلا الوعظ والإرشاد، ولا يبادر إلى الضرب وهو لم يجرب الهجر؛ ذلك أن العقاب بأكثر من حجم الذنب ظلم.
    ج- أن يستحضر أن المقصود من الضرب العلاجُ والتأديب والزجر لا غير؛ فيراعي التخفيف فيه على أحسن الوجوه؛ فالضرب يتحقق باللكزة، أو بالمسواك ونحوه.
    د- أن يتجنب الأماكن المخوفة كالرأس والبطن والوجه.
    هـ – ألا يكسر عظماً، ولا يشين عضواً، وألا يدميها، ولا يكرر الضربة في الموضع الواحد.
    و- ألا يتمادى في العقوبة قولاً أو فعلاً إذا هي ارتدعت وتركت النشوز.
    فالضرب – إذاً – للمصلحة لا للإهانة، ولو ماتت الزوجة بسبب ضرب الزوج لوجبت الدية والكفارة، إذا كان الضرب لغير التأديب المأذون فيه.
    أما إذا كان التلف مع التأديب المشروع فلا ضمان عليه، هذا مذهب أحمد ومالك.
    أما الشافعي وأبو حنيفة فيرون الضمان في ذلك، ووافقهم القرطبي – وهو مالكي.
    وقال النووي-رحمه الله-في شرح حديث حجة الوداع السابق: (وفي هذا الحديث إباحة ضرب الرجل امرأته للتأديب، فإن ضربها الضرب المأذون فيه فماتت وجبت ديتها على عاقلة الضارب، ووجبت الكفارة في ماله).
    ومن هنا يتبين لنا أن الضرب دواء ينبغي مراعاة وقته، ونوعه، وكيفيته، ومقداره، وقابلية المحل، لكن الذين يجهلون هداية الإسلام يقلبون الأمر، ويلبسون الحق بالباطل.
    ثم إن التأديب بالضرب ليس كل ما شرعه الإسلام من العلاج، بل هو آخر العلاجات مع ما فيه من الكراهة؛ فإذا وجدت امرأة ناشز أساءت عشرة زوجها، وركبت رأسها، واتبعت خطوات الشيطان، ولم ينجع معها وعظ ولا هجران-فماذا يصنع الرجل في مثل هذه الحال؟
    هل من كرامته أن يهرع إلى مطالبة زوجته كل ما نشزت؟ وهل تقبل المرأة ذلك، فينتشر خبرها، فتكون غرضاً للذم، وعرضة للَّوم؟
    إن الضرب بالمسواك، وما أشبهه أقلُّ ضرراً على المرأة نفسها من تطليقها الذي هو نتيجة غالبة لاسترسالها في نشوزها، فإذا طُلِّقت تصدع بنيان الأسرة، وتفرق شملها، وتناثرت أجزاؤها.
    وإذا قيس الضرر الأخف بالضرر الأعظم كان ارتكاب الأخف حسناً جميلاً، كما قيل:
    وعند ذكر العمى يستحسن العورُ.
    فالضرب طريق من طرق العلاج يجدي مع بعض النفوس الشاردة التي لا تفهم بالحسنى، ولا ينفع معها الجميل، ولا تفقه الحجة، ولا تقاد بزمام الإقناع.
    ثم إذا أخطأ أحد من المسلمين سبيل الحكمة، فضرب زوجته وهي لا تستحق، أو ضربها ضرباً مبرحاً-فالدين براء من تبعة هذه النقائص، وإنما تبعتها على أصحابها.
    هذا وقد أثبتت دراسات علم النفس أن بعض النساء لا ترتاح أنفسهن إلا إذا تعرضن إلى قسوة وضرب شديد مبرح، بل قد يعجبها من الرجل قسوته، وشدته، وعنفه؛ فإذا كانت امرأة من هذا النوع فإنه لا يستقيم أمرها إلا بالضرب.
    وشواهد الواقع والملاحظات النفسية على بعض أنواع الانحراف تقول: إن هذه الوسيلة قد تكون أنسب الوسائل لإشباع انحراف نفسي معين، وإصلاح سلوك صاحبه، وإرضائه في الوقت ذاته؛ فربما كان من النساء من لا تحس قوة الرجل الذي تحب أن يكون قواماً عليها إلا حين يقهرها عضلياً.
    وليست هذه طبيعة كل امرأة، ولكن هذه الصنف من النساء موجود، وهو الذي يحتاج إلى هذه المرحلة الأخيرة؛ ليستقيم على الطريقة.
    والذين يولعون بالغرب، ويولون وجوههم شطره يوحون إلينا أن نساء الغرب ينعمن بالسعادة العظمى مع أزواجهن
    ولكن الحقيقة الماثلة للعيان تقول غير ذلك؛ فتعالوا نطالع الإحصاءات التي تدل على وحشية الآخرين الذين يرمون المسلمين بالوحشية.
    أ- نشرت مجلة التايم الأمريكية أن ستة ملايين زوجة في أمريكا يتعرضن لحوادث من جانب الزوج كل عام، وأنه من ألفين إلى أربعة آلاف امرأة يتعرضن لضرب يؤدي إلى الموت، وأن رجال الشرطة يقضون ثلث وقتهم للرد على مكالمات حوادث العنف المنزلي.انظر دور المرأة المسلمة في المجتمع إعداد لجنة المؤتمر النسائي الأول ص45.
    ب- ونشر مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي عام 1979م أن 40% من حوادث قتل النساء تحدث بسبب المشكلات الأسرية، وأن 25% من محاولات الانتحار التي تُقْدم عليها الزوجات يسبقها نزاع عائلي. انظر دور المرأة المسلمة في المجتمع ص46.
    ج- دراسة أمريكية جرت في عام 1407هـ-1987م أشارت إلى 79% يقومون بضرب النساء وبخاصة إذا كانوا متزوجين بهن.
    وكانت الدراسة قد اعتمدت على استفتاء أجراه د.جون بيرير الأستاذ المساعد لعلم النفس في جامعة كارولينا الجنوبية بين عدد من طلبته.
    وقد أشارت الدراسة إلى أن استعداد الرجال لضرب زوجاتهم عالٍ جداً، فإذا كان هذا بين طلبة الجامعة فكيف بمن هو دونهم تعليماً؟
    د- وفي دراسة أعدها المكتب الوطني الأمريكي للصحة النفسية جاء أن 17% من النساء اللواتي يدخلن غرف الإسعاف ضحايا ضرب الأزواج أو الأصدقاء، وأن 83% دخلن المستشفيات سابقاً مرة على الأقل للعلاج من جروح وكدمات أصيبن بها كان دخولهن نتيجة الضرب.
    وقال إفان ستارك معد هذه الدراسة التي فحصت (1360) سجلاً للنساء: إن ضرب النساء في أمريكا ربما كان أكثر الأسباب شيوعاً للجروح التي تصاب بها النساء، وأنها تفوق ما يلحق بهن من أذى نتيجة حوادث السيارات، والسرقة، والاغتصاب مجتمعة.
    وقالت جانيس مور-وهي منسقة في منظمة الائتلاف الوطني ضد العنف المنزلي ومقرها واشنطن: إن هذه المأساة المرعبة وصلت إلى حد هائل؛ فالأزواج يضربون نسائهم في سائر أنحاء الولايات المتحدة، مما يؤدي إلى دخول عشرات منهن إلى المستشفيات للعلاج.
    وأضافت بأن نوعية الإصابات تتراوح ما بين كدمات سوداء حول العينين، وكسور في العظام، وحروق وجروح، وطعن بالسكين، وجروح الطلقات النارية، وما بين ضربات أخرى بالكراسي، والسكاكين، والقضبان المحماة.
    وأشارت إلى أن الأمر المرعب هو أن هناك نساء أكثر يُصبن بجروح وأذى على أيدي أزواجهن ولكنهن لا يذهبن إلى المستشفى طلباً للعلاج، بل يُضمِّدن جراحهن في المنزل.
    وقالت جانيس مور: إننا نقدر بأن عدد النساء اللواتي يُضربن في بيوتهن كل عام يصل إلى ستة ملايين امرأة، وقد جمعنا معلومات من ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالية، ومن مئات الملاجئ التي توفر المأوى للنساء الهاربات من عنف وضرب أزواجهن.انظر من أجل تحرير حقيقي ص16-21 وانظر المجتمع العاري بالوثائق والأرقام ص56-57.
    هـ – وجاء في كتاب ماذا يريدون من المرأة لعبدالسلام البسيوني ص36-66 ما يلي:
    - ضرب الزوجات في اليابان هو السبب الثاني من أسباب الطلاق.
    - 772 امرأة قتلهن أزواجهن في مدينة ساوباولو البرازيلية وحدها عام1980م.
    - يتعرض ما بين ثلاثة إلى أربعة ملايين من الأمريكيات للإهانة المختلفة من أزواجهن وعشاقهن سنوياً.
    - أشارت دراسة كندية اجتماعية إلى أن ربع النساء هناك-أي أكثر من ثمانية ملايين امرأة-يتعرضن لسوء المعاملة كل عام.
    - في بريطانيا تستقبل شرطة لندن وحدها مائة ألف مكالمة سنوياً من نساء يضربهن أزواجهن على مدار السنين الخمس عشرة الماضية.
    - تتعرض امرأة لسوء المعاملة في أمريكا كل ثمان ثوان.
    - مائة ألف ألمانية يضربهن أزواجهن سنوياً، ومليونا فرنسية.
    -60% من الدعوات الهاتفية التي تتلقاها شرطة النجدة في باريس أثناء الليل-هي نداءات استغاثة من نساء تُساء معاملتهن.
    وبعد فإننا في غنى عن ذكر تلك الإحصاءات؛ لعلمنا بأنه ليس بعد الكفر ذنب.
    ولكن نفراً من بني جلدتنا غير قليل لا يقع منهم الدليل موقعه إلا إذا نسب إلى الغرب وما جرى مجراه؛ فها هو الغرب تتعالى صيحاته من ظلم المرأة؛ فهل من مدكر؟
    إذا لم يكن للمرء عين صحيحة *** فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
    ومن صور تكريم الإسلام للمرأة أن أنقذها من أيدي الذين يزدرون مكانها، وتأخذهم الجفوة في معاشرتها؛ فقرر لها من الحقوق ما يكفل راحتها، وينبه على رفعة منزلتها، ثم جعل للرجل حق رعايتها، وإقامة سياج بينها وبين ما يخدش كرامتها.
    ومن الشاهد على هذا قوله-تعالى-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) البقرة: 228.
    فجعلت الآية للمرأة من الحقوق مثل ما للرجل؛ وإذا كان أمر الأسرة لا يستقيم إلا برئيس يدبره فأحقهم بالرياسة هو الرجل الذي شأنه الإنفاق عليها، والقدرة على دفاع الأذى عنها.
    وهذا ما استحق به الدرجة المشار إليها في قوله-تعالى-: وللرجال عليهن درجة وقوله: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) النساء: 34.
    بل إن الله-عز وجل-قد اختص الرجل بخصائص عديدة تؤهله للقيام بهذه المهمة الجليلة.
    ومن تلك الخصائص ما يلي:
    أ- أنه جُعل أصلها، وجعلت المرأة فرعه، كما قال-تعالى-: (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) النساء: 1.
    ب- أنها خلقت من ضلعه الأعوج، كما جاء في قوله-عليه الصلاة والسلام-: (استوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خلقت من ضلَع أعوج، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه؛ إن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج؛ استوصوا بالنساء خيراً).
    ج- أن المرأة ناقصة عقل ودين، كما قال-عليه الصلاة والسلام-: (ما رأيت ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن).
    قالت امرأة: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدين؟ قال: (أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان؛ فهذا نقصان الدين).
    فلا يمكن-والحالة هذه-أن تستقل بالتدبير والتصرف.
    د- نقص قوَّتها، فلا تقاتل ولا يُسهَم لها.
    هـ- ما يعتري المرأة من العوارض الطبيعية من حمل وولادة، وحيض ونفاس، فيشغلها عن مهمة القوامة الشاقة.
    و- أنها على النصف من الرجل في الشهادة-كما مر-وفي الدية، والميراث، والعقيقة، والعتق.
    هذه بعض الخصائص التي يتميز بها الرجل عن المرأة.
    قال الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-: (ولا ينازع في تفضيل اللهِ الرجلَ على المرأة في نظام الفطرة إلا جاهل أو مكابر؛ فهو أكبر دماغاً، وأوسع عقلاً، وأعظم استعداداً للعلوم، وأقدر على مختلف الأعمال).
    وبعد أن استبان لنا عظم شأن القوامة، وأنها أمر يأمر به الشرع، وتقره الفطرة السوية، والعقول السليمة-فهذا ذكر لبعض ما قاله بعض الغربيين من الكتاب وغيرهم في شأن القوامة؛ وذلك من باب الاستئناس؛ لأن نفراً من بني جلدتنا لا يقع الدليل موقعه عندهم إلا إذا صدر من مشكاة الغرب.
    أ- تقول جليندا جاكسون حاملة الأوسكار التي منحتها ملكة بريطانيا وساماً من أعلى أوسمة الدولة، والتي حصلت على جائزة الأكاديمية البريطانية، وجائزة مهرجان مونتريال العالمي تقول: (إن الفطرة جعلت الرجل هو الأقوى والمسيطر بناءً على ما يتمتع به من أسباب القوة تجعله في المقام الأول بما خصه الله به من قوة في تحريك الحياة، واستخراج خيراتها، إنه مقام الذاتية عند الرجل التي تؤهله تلقائياً لمواجهة أعباء الحياة وإنمائها، واطراد ذلك في المجالات الحياتية).
    ب- الزعيمة النسائية الأمريكية (فليش شلافي) دعت المرأة إلى وجوب الاهتمام بالزوج والأولاد قبل الاهتمام بالوظيفة، وبوجوب أن يكون الزوج هو رب الأسرة وقائد دفتها.
    ج- وفي كتاب صدر أخيراً عن حياة الكاتبة الإنجليزية المشهورة (أجاثا كريستي) ورد فيه قولها: (إن المرأة الحديثة مُغَفَّلة؛ لأن مركزها في المجتمع يزداد سوءاً يوماً بعد يوم؛ فنحن النساء نتصرف تصرفاً أحمق؛ لأننا بذلنا الجهد خلال السنين الماضية؛ للحصول على حق العمل والمساواة في العمل مع الرجل.
    والرجال ليسوا أغبياء؛ فقد شجعونا على ذلك معلنين أنه لا مانع مطلقاً من أن تعمل الزوجة وتضاعف دخل الزوج.
    ومن المحزن أن نجد بعد أن أثبتنا نحن النساء أننا الجنس اللطيف الضعيف أننا نعود اليوم لنساوى في الجهد والعرق الذي كان من نصيب الرجل وحده).
    د- وتقول طبيبة نفسية أمريكية: (أيما امرأة قالت: أنا واثقة بنفسي، وخرجت دون رقيب أو حسيب فهي تقتل نفسها وعفتها).
    هذا ما يقول العقلاء من أولئك القوم، فماذا يقول العلم الحديث في ذلك الشأن؟
    لقد أثبت العلم الحديث أخيراً وَهْمَ محاولات المساواة بين الرجل والمرأة، وأن المرأة لا يمكن أن تقوم بالدور الذي يقوم به الرجل؛ فقد أثبت الطبيب (د.روجرز سبراي) الحائز على جائزة نوبل في الطب-وجود اختلافات بين مخ الرجل ومخ المرأة، الأمر الذي لا يمكن معه إحداث مساواة في المشاعر وردود الأفعال، والقيام بنفس الأدوار.
    وقد أجرى طبيب الأعصاب في جامعة (بيل) الأمريكية بحثاً طريفاً رصد خلاله حركة المخ في الرجال والنساء عند كتابة موضوع معين أو حل مشكلة معينة، فوجد أن الرجال بصفة عامة يستعملون الجانب الأيسر من المخ، أما المرأة فتستعمل الجانبين معاً.
    وفي هذا دليل-كما يقول أستاذ جامعة بيل-أن نصْفَ مُخِّ الرجل يقوم بعمل لا يقدر عليه مُخُّ المرأة إلا بشطريه.
    وهذا يؤكد أن قدرات الرجل أكبر من قدرات المرأة في التفكير، وحل المشكلات.
    وهذا ما اكتشفه البروفيسور ريتشارد لين من القسم السيكيولوجي في جامعة ألستر البريطانية حيث يقول: (إن عدداً من الدراسات أظهرت أن وزن دماغ الرجل يفوق مثيله النسائي بحوالي أربع أوقيات).
    وأضاف لين: (أنه يجب الإقرار بالواقع، وهو أن دماغ الذكور أكبر حجماً من دماغ الإناث، وأن هذا الحجم مرتبط بالذكاء).
    وقال: (إن أفضلية الذكاء عند الذكور تشرح أسباب حصول الرجال في بريطانيا على ضعفي ما تحصل عليه النساء من علامات الدرجة الأولى).
    وسواء صح ما قالوه أم لم يصح فإن الله-سبحانه-أخبرنا في كتابه بالاختلاف بين الجنسين على وجه العموم فقال-عز وجل-: (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى) آل عمران: 36.
    فكل ميسر لما خلق له، وكل يعمل على شاكلته.
    ولا يفهم من خلال ما مضى أن ضعف المرأة ونقصها الخلْقي يعد من مساوئها بل هو من أعظم محاسنها.
    قال العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله-: (ألا ترى أن الضعف الخِلْقيَّ والعجز عن الإبانة في الخصام عيب ناقص في الرجال مع أنه يعد من جملة محاسن النساء التي تجذب إليها القلوب.
    قال جرير:
    إن العيون التي في طرفها حور *** قتلننا ثم لم يحين قتلانا
    يَصْرَعْن ذا اللب حتى لا حراك به *** وهن أضعف خلق الله أركانا
    وقال ابن الدمينة:
    بنفسي وأهلي من إذا عرضوا له *** ببعض الأذى لم يدر كيف يجيب
    فلم يعتذرْ عُذْرَ البريء ولم تزل *** به سكتة حتى يقال مريب
    فالأول تشبيب بهن بضعف أركانهن، والثاني بعجزهن عن الإبانة في الخصام كما قال-تعالى-: (وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) الزخرف: 18.
    ولهذا التباين في الكمال والقوة بين النوعين صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم – (اللعن على من تشبه منهما بالآخر).
    وقال-رحمه الله-بعد أن ذكر بعض الأدلة على فضيلة الذكر على الأنثى: (فإذا عرفت من هذه أن الأنوثة نقص خلقي، وضعف طبيعي-فاعلم أن العقل الصحيح الذي يدرك الحكم والأسرار يقضي بأن الناقص الضعيف بخلقته وطبيعته يلزم أن يكون تحت نظر الكامل في خلقته، القوي بطبيعته؛ ليجلب له ما لا يقدر على جلبه من النفع، ويدفع عنه ما لا يقدر على دفعه من الضر).
    ومن إكرام الإسلام للمرأة: أن أباح للرجل أن يعدد، فيتزوج بأكثر من واحدة، فأباح له أن يتزوج اثنتين، أو ثلاثاً، أو أربعاً، ولا يزيد عن أربع بشرط أن يعدل بينهن في النفقة، والكسوة، والمبيت، وإن اقتصر الزوج على واحدة فله ذلك.
    هذا وإن في التعدد حكماً عظيمة، ومصالح كثيرة لا يدركها الذين يطعنون في الإسلام، ويجهلون الحكمة من تشريعاته، ومما يبرهن على الحكمة من مشروعية التعدد مايلي:
    1- أن الإسلام حرم الزنا، وشدَّد في تحريمه؛ لما فيه من المفاسد العظيمة التي تفوق الحصر والعد، والتي منها: اختلاط الأنساب، وقتل الحياء، والذهاب بالشرف وكرامة الفتاة؛ إذ الزنا يكسوها عاراً لا يقف حده عندها، بل يتعداه إلى أهلها وأقاربها.
    ومن أضرار الزنا: أن فيه جناية على الجنين الذي يأتي من الزنا؛ حيث يعيش مقطوع النسب، محتقراً ذليلاً.
    ومن أضراره: ما ينتج عنه من أمراض نفسية وجسدية يصعب علاجها، بل ربما أودت بحياة الزاني كالسيلان، والزهري، والهربس، والإيدز، وغيرها.
    والإسلام حين حرَّم الزنا وشدَّد في تحريمه فتح باباً مشروعاً يجد فيه الإنسان الراحة، والسكن، والطمأنينة ألا وهو الزواج، حيث شرع الزواج، وأباح التعدد فيه كما مضى.
    ولا ريب أن منع التعدد ظلم للرجل وللمرأة؛ فمنعه قد يدفع إلى الزنا؛ لأن عدد النساء يفوق عدد الرجال في كل زمان ومكان، ويتجلى ذلك في أيام الحروب؛ فَقَصْر الزواج على واحدة يؤدي إلى بقاء عدد كبير من النساء دون زواج، وذلك يسبب لهن الحرج، والضيق، والتشتت، وربما أدى بهن إلى بيع العرض، وانتشار الزنا، وضياع النسل.
    2- أن الزواج ليس متعة جسدية فحسب: بل فيه الراحة، والسكن، وفيه-أيضاً-نعمة الولد، والولد في الإسلام ليس كغيره في النظم الأرضية؛ إذ لوالديه أعظم الحق عليه؛ فإذا رزقت المرأة أولاداً، وقامت على تربيتهم كانوا قرة عين لها؛ فأيهما أحسن للمرأة: أن تنعم في ظل رجل يحميها، ويحوطها، ويرعاها، وترزق بسببه الأولاد الذين إذا أحسنت تربيتهم وصلحوا كانوا قرة عين لها؟ أو أن تعيش وحيدة طريدة ترتمي هنا وهناك؟ !.
    3- أن نظرة الإسلام عادلة متوازنة: فالإسلام ينظر إلى النساء جميعهن بعدل، والنظرة العادلة تقول بأنه لابد من النظر إلى جميع النساء بعين العدل.
    إذا كان الأمر كذلك؛ فما ذنب العوانس اللاتي لا أزواج لهن؟ ولماذا لا يُنظر بعين العطف والشفقة إلى من مات زوجها وهي في مقتبل عمرها؟ ولماذا لا ينظر إلى النساء الكثيرات اللواتي قعدن بدون زواج؟.
    أيهما أفضل للمرأة: أن تنعم في ظل زوج معه زوجة أخرى، فتطمئن نفسها، ويهدأ بالها، وتجد من يرعاها، وترزق بسببه الأولاد، أو أن تقعد بلا زواج البتة؟.
    وأيهما أفضل للمجتمعات: أن يعدد بعض الرجال فيسلم المجتمع من تبعات العنوسة؟ أو ألا يعدد أحد، فتصطلي المجتمعات بنيران الفساد؟.
    وأيهما أفضل: أن يكون للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع؟ أو أن يكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات، أو أكثر أو أقل؟.
    4- أن التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون؛ فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد.
    5- أن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل: وذلك من حيث استعدادها للمعاشرة؛ فهي غير مستعدة للمعاشرة في كل وقت، ففي الدورة الشهرية مانع قد يصل إلى عشرة أيام، أو أسبوعين كل شهر.
    وفي النفاس مانع-أيضاً-والغالب فيه أنه أربعون يوماً، والمعاشرة في هاتين الفترتين محظورة شرعاً، لما فيها من الأضرار التي لا تخفى.
    وفي حال الحمل قد يضعف استعداد المرأة في معاشرة الزوج، وهكذا.
    أما الرجل فاستعداده واحد طيلة الشهر، والعام؛ فبعض الرجال إذا منع من التعدد قد يؤول به الأمر إلى سلوك غير مشروع.
    6- قد تكون الزوجة عقيماً لا تلد: فيُحْرَمُ الزوج من نعمة الولد، فبدلاً من تطليقها يبقي عليها، ويتزوج بأخرى ولود.
    وقد يقال: وإذا كان الزوج عقيماً والزوجة ولوداً؛ فهل للمرأة الحق في الفراق؟.
    والجواب: نعم فلها ذلك إن أرادت.
    7- قد تمرض الزوجة مرضاً مزمناً: كالشلل وغيره، فلا تستطيع القيام على خدمة الزوج؛ فبدلاً من تطليقها يبقي عليها، ويتزوج بأخرى.
    8- قد يكون سلوك الزوجة سيئاً: فقد تكون شرسة، سيئة الخلق لا ترعى حق زوجها؛ فبدلاً من تطليقها يبقي الزوج عليها، ويتزوج بأخرى؛ وفاء للزوجة، وحفظاً لحق أهلها، وحرصاً على مصلحة الأولاد من الضياع إن كان له أولاد منها.
    9- أن قدرة الرجل على الإنجاب أوسع بكثير من قدرة المرأة: فالرجل يستطيع الإنجاب إلى ما بعد الستين، بل ربما تعدى المائة وهو في نشاطه وقدرته على الإنجاب.
    أما المرأة فالغالب أنها تقف عن الإنجاب في حدود الأربعين، أو تزيد عليها قليلاً؛ فمنع التعدد حرمان للأمة من النسل.
    10- أن في الزواج من ثانية راحة للأولى: فالزوجة الأولى ترتاح قليلاً أو كثيراً من أعباء الزوجية؛ إذ يوجد من يعينها ويأخذ عنها نصيباً من أعباء الزوج.
    ولهذا، فإن بعض العاقلات إذا كبرت في السن وعجزت عن القيام بحق الزوج أشارت عليه بالتعدد.
    11- التماس الأجر: فقد يتزوج الإنسان بامرأة مسكينة لا عائل لها، ولا راع، فيتزوجها بنيَّة إعفافها، ورعايتها، فينال الأجر من الله بذلك.
    12- أن الذي أباح التعدد هو الله-عز وجل-: فهو أعلم بمصالح عباده، وأرحم بهم من أنفسهم.
    وهكذا يتبين لنا حكمة الإسلام، وشمول نظرته في إباحة التعدد، ويتبين لنا جهل من يطعنون في تشريعاته.
    ومن إكرام الإسلام للمرأة أن جعل لها نصيباً من الميراث؛ فللأم نصيب معين، وللزوجة نصيب معين، وللبنت وللأخت ونحوها نصيب على نحو ما هو مُفَصَّل في مواضعه.
    ومن تمام العدل أن جعل الإسلام للمرأة من الميراث نصف ما للرجل، وقد يظن بعض الجهلة أن هذا من الظلم؛ فيقولون: كيف يكون للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث؟ ولماذا يكون نصيب المرأة نصف نصيب الرجل؟.
    والجواب أن يقال: إن الذي شرع هذا هو الله الحكيم العلم بمصالح عباده.
    ثم أي ظلم في هذا؟ إن نظام الإسلام متكامل مترابط؛ فليس من العدل أن يؤخذ نظام، أو تشريع، ثم ينظر إليه من زاوية واحدة دون ربطه بغيره، بل ينظر إليه من جميع جوانبه؛ فتتضح الصورة، ويستقيم الحكم.
    ومما يتبين به عدل الإسلام في هذه المسألة: أن الإسلام جعل نفقة الزوجة واجبة على الزوج، وجعل مهر الزوجة واجباً على الزوج-أيضاً-.
    ولنفرض أن رجلاً مات، وخلَّف ابناً، وبنتاً، وكان للابن ضعف نصيب أخته، ثم أخذ كل منهما نصيبه، ثم تزوج كل منهما؛ فالابن إذا تزوج مطالب بالمهر، والسكن، والنفقة على زوجته وأولاده طيلة حياته.
    أما أخته فسوف تأخذ المهر من زوجها، وليست مطالبة بشيء من نصيبها لتصرفه على زوجها، أو على نفقة بيتها أو على أولادها؛ فيجتمع لها ما ورثته من أبيها، مع مهرها من زوجها، مع أنها لا تُطَالب بالنفقة على نفسها وأولادها.
    أليس إعطاء الرجل ضعف ما للمرأة هو العدل بعينه إذاً؟
    هذه هي منزلة المرأة في الإسلام؛ فأين النظم الأرضية من نظم الإسلام العادلة السماوية، فالنظم الأرضية لا ترعى للمرأة كرامتها، حيث يتبرأ الأب من ابنته حين تبلغ سن الثامنة عشرة أو أقل؛ لتخرج هائمة على وجهها تبحث عن مأوى يسترها، ولقمة تسد جوعتها، وربما كان ذلك على حساب الشرف، ونبيل الأخلاق.
    وأين إكرامُ الإسلام للمرأة، وجَعْلُها إنساناً مكرماً من الأنظمة التي تعدها مصدر الخطيئة، وتسلبها حقها في الملكية والمسؤولية، وتجعلها تعيش في إذلال واحتقار، وتعدها مخلوقاً نجساً؟.
    وأين إكرام الإسلام للمرأة ممن يجعلون المرأة سلعة يتاجرون بجسدها في الدعايات والإعلانات؟.
    وأين إكرام الإسلام لها من الأنظمة التي تعد الزواج صفقة مبايعة تنتقل فيه الزوجة؛ لتكون إحدى ممتلكات الزوج؟ حتى إن بعض مجامعهم انعقدت؛ لتنظر في حقيقة المرأة وروحها أهي من البشر أو لا؟ !.
    وهكذا نرى أن المرأة المسلمة تسعد في دنياها مع أسرتها وفي كنف والديها، ورعاية زوجها، وبر أبنائها سواء في حال طفولتها، أو شبابها، أو هرمها، وفي حال فقرها أو غناها، أو صحتها أو مرضها.
    وإن كان هناك من تقصير في حق المرأة في بعض بلاد المسلمين أو من بعض المنتسبين إلى الإسلام-فإنما هو بسبب القصور والجهل، والبُعد عن تطبيق شرائع الدين، والوزر في ذلك على من أخطأ والدين براء من تبعة تلك النقائص.
    وعلاج ذلك الخطأ إنما يكون بالرجوع إلى هداية الإسلام وتعاليمه؛ لعلاج الخطأ.
    هذه هي منزلة المرأة في الإسلام على سبيل الإجمال: عفة، وصيانة، ومودة، ورحمة، ورعاية، وتذمم إلى غير ذلك من المعاني الجميلة السامية.
    أما الحضارة المعاصرة فلا تكاد تعرف شيئاً من تلك المعاني، وإنما تنظر للمرأة نظرة مادية بحتة، فترى أن حجابها وعفتها تخلف ورجعية، وأنها لابد أن تكون دمية يعبث بها كل ساقط؛ فذلك سر السعادة عندهم.
    وما علموا أن تبرج المرأة وتهتكها هو سبب شقائها وعذابها.
    وإلا فما علاقة التطور والتعليم بالتبرج والاختلاط وإظهار المفاتن، وإبداء الزينة، وكشف الصدور، والأفخاذ، وما هو أشد؟ !.
    وهل من وسائل التعليم والثقافة ارتداء الملابس الضيقة والشفافة والقصيرة؟!.
    ثم أي كرامة حين توضع صور الحسناوات في الإعلانات والدعايات؟!
    ولماذا لا تروج عندهم إلا الحسناء الجميلة، فإذا استنفذت السنوات جمالها وزينتها أهملت ورميت كأي آلة انتهت مدة صلاحيتها؟ !.
    وما نصيب قليلة الجمال من هذه الحضارة؟ وما نصيب الأم المسنة، والجدة، والعجوز؟.
    إن نصيبها في أحسن الأحوال يكون في الملاجىء، ودور العجزة والمسنين؛ حيث لا تُزار ولا يُسأل عنها.
    وقد يكون لها نصيب من راتب تقاعد، أو نحوه، فتأكل منه حتى تموت؛ فلا رحم هناك، ولا صلة، ولا ولي حميم.
    أما المرأة في الإسلام فكلما تقدم السن بها زاد احترامها، وعظم حقها، وتنافس أولادها وأقاربها على برها-كما سبق-لأنها أدَّت ما عليها، وبقي الذي لها عند أبنائها، وأحفادها، وأهلها، ومجتمعها.
    أما الزعم بأن العفاف والستر تخلف ورجعية-فزعم باطل، بل إن التبرج والسفور هو الشقاء والعذاب، والتخلف بعينه، وإذا أردت الدليل على أن التبرج هو التخلف فانظر إلى انحطاط خصائص الجنس البشري في الهمج العراة الذين يعيشون في المتاهات والأدغال على حال تقرب من البهيمية؛ فإنهم لا يأخذون طريقهم في مدارج الحضارة إلا بعد أن يكتسوا.
    ويستطيع المراقب لحالهم في تطورهم أن يلاحظ أنهم كلما تقدموا في الحضارة زادت نسبة المساحة الكاسية من أجسادهم، كما يلاحظ أن الحضارة الغربية في انتكاسها تعود في هذا الطريق القهقرى درجة درجة حتى تنتهي إلى العري الكامل في مدن العراة التي أخذت في الانتشار بعد الحرب العالمية الأولى، ثم استفحل داؤها في السنوات الأخيرة.
    وهكذا تبين لنا عظم منزلة المرأة في الإسلام، ومدى ضياعها وتشردها إذا هي ابتعدت عن الإسلام.
    هذه نبذة يسيرة، وصور موجزة من تكريم الإسلام للمرأة.

  • الحب الحقيقي

    أنواع الحب الحقيقي :)
    النوع الأول
    0105479437/57
    هناك من يحبك بجنون ويسعى جاهداً لإصابتك بهذا الجنون ولا يستوعب رفضك لمشاعره بهذه السهولة فيحاصرك بسيل من المشاعر الغير مرغوبة ويمارس عليك الغيره غير المباحة فيكتفي بحبه لك ويحملك جميل هذا الحب ويجب لزاماً عليك أن تحبه وإلا نعتك بصفات مرفوضة إنسانيا ً
    النوع الثاني
    هو من تحبه أنت بجنون فيكون مصيبتك العظمى حين يدرك حجم هذا الجنون فيتفنن في إيذائك وكأنه ينتقم منك لأنك أحببته فيتمادى في إيذائك ليذيقك مرارة حبك وافتقاده ويتمادى في الهجر والصد
    النوع الثالث
    هو من يحبك بصدق فيعاملك معامله الود يحبك بصمت ويحترمك بصمت
    ويتمناك بينه وبين نفسه يمنعه اعتزازه بنفسه من الإقتراب منك إذا كنت مشغولاً بغيره فيكتفي بالحب من أجل الحب ويحتفظ بك صورة جميلة في ذاكرته
    النوع الرابع
    هو من تحبه أنت وتبادله شعوره فيضمك إلى ممتلكاته بإسم الحب يحاصرك بغيرته فيسجنك بدائرة الممنوعات يحسب عليك أنفاسك يحاسبك على أحلامك ويسلبك حتى أبسط حقوقك وهي التعبير عن شعورك تجاه الآخرين فتعيش في صراع دائم .
    النوع الخامس
    هو من يغادر حياتك فيترك ورائه فراغاً باتساع السماء فتحاول جاهدا ملئ الفراغ فتتعرف على من يستحق ومن لا يستحق وتقع في المشاكل
    النوع السادس
    هو من يجعلك تندم على معرفته فيسقيك الإحساس بالألم والندم معاً ، مواقفه تخذلك وتصرفاته تخجلك
    النوع السابع
    هو من يطيل الإنتظار أمام بوابة أحلامك ؛ وإذا سمحت له بالدخول خرب في مدينة أحلامك وشوه أجمل الأشياء بقلبك وتركك نادماً على معرفته
    النوع الثامن
    ali_ali_200130
    0105479437
    هو من يدخل حياتك بلا إستئذان ، يقدم لك الحب فوق أوراق الورد ، يحملك الي عالم الأحلام ، يحول حياتك إلى عالم الخرافات والأساطير ، يشعرك بمسؤليته تجاهك وأنك مسؤول منه ، يعلمك الصدق والحب والإخلاص ، يحول سوادك إلى بياض ؛ وليلك إلى نهار ؛ وظلمتك إلى شمس ، يصبح قلبك الذي تعشق به ،، وعينك التي ترى بهما ،، هذا الإنسان إذا ضاع بحق نبكي بحرقة

  • الحب الحقيقي

    أنواع الحب الحقيقي :)
    النوع الأول
    هناك من يحبك بجنون ويسعى جاهداً لإصابتك بهذا الجنون ولا يستوعب رفضك لمشاعره بهذه السهولة فيحاصرك بسيل من المشاعر الغير مرغوبة ويمارس عليك الغيره غير المباحة فيكتفي بحبه لك ويحملك جميل هذا الحب ويجب لزاماً عليك أن تحبه وإلا نعتك بصفات مرفوضة إنسانيا ً
    النوع الثاني
    هو من تحبه أنت بجنون فيكون مصيبتك العظمى حين يدرك حجم هذا الجنون فيتفنن في إيذائك وكأنه ينتقم منك لأنك أحببته فيتمادى في إيذائك ليذيقك مرارة حبك وافتقاده ويتمادى في الهجر والصد
    النوع الثالث
    هو من يحبك بصدق فيعاملك معامله الود يحبك بصمت ويحترمك بصمت
    ويتمناك بينه وبين نفسه يمنعه اعتزازه بنفسه من الإقتراب منك إذا كنت مشغولاً بغيره فيكتفي بالحب من أجل الحب ويحتفظ بك صورة جميلة في ذاكرته
    النوع الرابع
    هو من تحبه أنت وتبادله شعوره فيضمك إلى ممتلكاته بإسم الحب يحاصرك بغيرته فيسجنك بدائرة الممنوعات يحسب عليك أنفاسك يحاسبك على أحلامك ويسلبك حتى أبسط حقوقك وهي التعبير عن شعورك تجاه الآخرين فتعيش في صراع دائم .
    النوع الخامس
    هو من يغادر حياتك فيترك ورائه فراغاً باتساع السماء فتحاول جاهدا ملئ الفراغ فتتعرف على من يستحق ومن لا يستحق وتقع في المشاكل
    النوع السادس
    هو من يجعلك تندم على معرفته فيسقيك الإحساس بالألم والندم معاً ، مواقفه تخذلك وتصرفاته تخجلك
    النوع السابع
    هو من يطيل الإنتظار أمام بوابة أحلامك ؛ وإذا سمحت له بالدخول خرب في مدينة أحلامك وشوه أجمل الأشياء بقلبك وتركك نادماً على معرفته
    النوع الثامن
    هو من يدخل حياتك بلا إستئذان ، يقدم لك الحب فوق أوراق الورد ، يحملك الي عالم الأحلام ، يحول حياتك إلى عالم الخرافات والأساطير ، يشعرك بمسؤليته تجاهك وأنك مسؤول منه ، يعلمك الصدق والحب والإخلاص ، يحول سوادك إلى بياض ؛ وليلك إلى نهار ؛ وظلمتك إلى شمس ، يصبح قلبك الذي تعشق به ،، وعينك التي ترى بهما ،، هذا الإنسان إذا ضاع بحق نبكي بحرقة

حفظ مدونات محمود الريدى

بسم الله الرحمن الرحيم
http://ar.netlog.com/groups/N_23475
مرحبا بكم في مجموعة محاسبة النفس الاسلامية كبرى المجموعات الاسلامية في النتلوج


  • محاسبة النفس اليومية

    هل أديت الصلوات الخمس فى جماعه ؟
    هل أديت الصلوات الخمس فى خشوع ؟
    هل أديت صلوات التطوع : " القيام _الوتر_ الاستخاره_تحية المسجد " ؟
    هل صمت شيئا من النوافل (الاثنين والخميس _ثلاثة أيام من كل شهر ….)؟
    هل تلوت قدرا من القراءن بتدبروخشوع أو حفظت شيئا منه أو راجعت ما تحفظ ؟
    هل رددت أذكار الصباح والمساء بتدبر ويقين ؟
    هل صليت على النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم فى يومك ؟
    هل أديت ما عليك من حقوق لاصحابها ( حق الوالدين _زوجتك وأبنائك _أقاربك _جيرانك _إخوانك _حق عملك _حق
    المسلمين _حق الدعوه ؟
    هل راقبت قلبك وحرسته وطهرته من المهلكات (الكبر _الرياء _الحقد والحسد _التعلق بالدنيا ؟
    هل التزمت بسنه كنت تهملها او جاهدت نفسك لاكتساب خلق كريمه (الحلم _الصبر _التوكل _الخوف والخشوع لله
    الحياء ؟
    هل جاهدت نفسك للتخلص من خلق ذميمه (الغضب والحده_كثرة المزاح ؟
    هل تذكرت الدعاء لنفسك ووالديك والمسلمين جميعا ؟
    هل خلوت لنفسك فحاسبتها عن يومها وليلتها ؟
    هل ختمت يومك بتوبه نصوح واستغفار خاشع ونية وعهد مع الله على علاج التقصير وزيادة الإجتهاد ؟
    هل تذكرت الموت وسكراته وظلمته والموقف بين يدى الله فاستعددت للقائه فى يومك أو ليلتك ؟
    هل تذكرت حقيقة الدنيا من الآخره فلم يتعلق قلبك بزينتها ( الاموال _البنين_المناصب _النساء ؟
    أحبائى هذه هى المحاسبه اليوميه من منا يقوم بها انها كثيره ولكن من يقوم بمحاسبة نفسه
    ان محاسبة النفس يوميا تجعله يتدارك اخطائه حتى لا ينساها ولا يغفل عنها ان المحاسبه بسيطه وهى قبل ان
    تخلد للنوم حاسب نفسك ماذا فعلت بيومك تذكر هذه النقاط ايضا ستجد الفرق ان قلبك قد خشع للرحمن جدد نفسك
    جدد قلبك طهره بالايمان………..حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو..!
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :.
    " والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مره "
    والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    لاتنسوني من صالح دعائكم
    أخوكم محمود الريدي

  • همسات قبل حلول شهر رمضان


    همسات قبل حلول شهر رمضان

    نحن مقبلون على شهر عظيم ألا وهو شهر رمضان وما أدرك ما شهر رمضان
    شهر البر والإحسان ..
    شهر تمنى النبي صلى الله عليه وسلم لقائه إذ قال في دعائه
    (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)
    فقبل لقائه هو في شوق وحنين إلى لقائه كيف .. وهو شهر الصبر .. شهر الطاعة .. شهر الإبانة والذكر .
    لذالك والله ما ودعه مؤمن إلاّ وقلبه يحترق لفراقه وما انصرف شهر رمضان عن عبدٍ صالحٍ قام بحقه وقدره إلاّ كان انصرافه في قلبه حزاناً شوقاً وحنيناً لا يعلمه إلا الله عز وجل .
    كم دخله بعيد من الله فقربه الله .؟
    كم دخله محروم فأعطاه الله .؟
    كم دخله مسيئ فتاب عليه الله .؟
    لذالك كان الأخيار من سلف هذه الأمة يتمنون لقائه يدعون الله وصوله وبلوغه .
    ولي وإياكم أيها الأحبة (خمس وقفات) قبل حلول هذا الشهر العظيم

    الوقفة الأولى :
    إذا قدم عليك شهر رمضان فوضعت أول قدم على أعتابه فحري بك أن تتذكر نعمة من الله أسداها إليك ومنة من الله أولاها إليك هذه النعمة أن بلغك الله شهر رمضان .. هذه النعمة أن كتب الله لك الحياة إلى بلوغ هذا الشهر .. كم من قلوبٍ حنت واشتاقت إلى لقاء هذا الشهر .. ولكن انقطع به القدر .. وانقطع بها الأثر فهم تحت الثرى في القبور .. فإذا بلغت شهر رمضان فتذكر منة الله عليك واحمد الله على الوصول والبلوغ وقل بلسان الحال والمقال اللهم لك الحمد على أن بلغتني رمضان لا أحصي ثناء عليك .. إن قلت هذا وتمكنت هذه النعمة من قلبك تأذن الله لك بالمزيد
    (ولأن شكرتم لأزيدنكم )
    وحري بأن تصاب برحمة الله عز وجل .. والله ما شكر عبد نعمة من نعم الله عز وجل إلاّ بارك الله له فيها .
    وإذا بلغت شهر رمضان تذكر أناس حيل بينها وبين الصيام والقيام .. الآلام والأمراض والأسقام فهم على الأسرة البيضاء .. إذا تذكرت ذلك .. ورأيت الصحة والعافية في بدنك فحمد الله على الوصول والبلوغ .. واسأله أن يعينك على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته .

    الوقفة الثانية :
    عقد النية على صلاح القول والعمل .. فلتكن من بدية هذا الشهر عزم بينك وبين الله على المسير إلى الله والتقرب إليه بطاعة وذكره وحسن عبادته .
    وهذا أمر ينبغي أن يتذكر من بداية هذا الشهر أن تعقد النية على صلاح القول والعمل
    كم من أناس أدركوا شهر رمضان وأدركوا يوماً أو يومين .. ولكن اخترمتهم المنية قبل بلوغ آخره فأعطاهم الله الأجر كامل .. لأنهم كانوا يطمحون ويطمعون في فعل المزيد من الطاعات .. ولكن اخترمتهم المنية قبل بلوغ آخره فأعطاهم الله الأجر كامل.

    الوقفة الثالثة :
    وهي وصية نبوية فقد جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة  قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ( إذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه احدٌ أو شاتمه فليقل إني صائم )
    لأن الصيام لا يقتصر عند الإمساك عن الطعام والشراب فحسب
    ولكن هناك صيام عن الإحجام عن الكلام الذي لا يرضي الله عز وجل
    هناك صيام عن الأفعال الذي تسخط الله عز وجل
    لان الصائم ليس لائق به أن يرتكب لقط الكلام ورفثه .. فحفظ لسانك ولا تتفوه إلا بما يرضي الله عز وجل .

    الوقفة الرابعة :
    هذا الشهر هو شهر التوبة الإنابة والمغفرة .
    فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( إن الله يبسط يده بالليل حتى يتوب مسيئ النهار ويبسط يده بالنهار حتى يتوب مسيئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )
    ذنوب العام كل العام تمحى لمن صدق مع الله في هذا الشهر .
    نعم أيها الأحبة والله ذنوب العام كل العام تمحى لمن صدق مع الله في هذا الشهر
    ( يا عبادي إنكم تذنبون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعا فستغفروني اغفر لكم )
    ( يابن ادم إنك ما دعوتني ورجوتني إلا غفرت لك ما كان منك ولا أبالي )
    ( يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك على ما كان منك ولا أبالي )
    أيها الأحبة :
    من لم يتب إلى الله عز وجل في رمضان فمتى يتوب .؟
    ومن لم يعد إلى الله عز وجل في رمضان فمتى يعود .؟
    فالبدار البدار بالتوبة قبل حلول الآجال .

    الوقفة الخامسة :
    من الأمور المهمة التي ينبغي الشخص أن يفعلها قبل حلول رمضان
    أن يتفقه في أحكام الصيام وما يتعلق [ بشروطه وآدابه وسننه وما يجب وما لا يجب إلى غير ذلك ] حتى يهيئ نفسه لاستقبال شهر رمضان .
    وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( من يرد الله فيه خير يفقه في الدين ) فمن لا يسأل عن أمور دينه ولا يتفقه في أحكام الصيام ما أراد الله به خير بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (من يرد الله فيه خير يفقه في الدين )
    وأخيرا : هذه بعض الأمور التي نستقبل بها هذا الشهر .. فاغتنم أيام هذا الشهر .. ولياليه .. وساعاته .. في الاستزادة من الخير والإقبال على الله عز وجل .. فإن العاقل والله لا يفرط في هذه الأيام .. وما يدريك لعلك مكتوب في سجل الأموات هذا العام .. وما يدريك لعلك لا تدرك رمضان المقبل.
    يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب *** حتى عصى ربه في شهر شعبان
    لقـد أظلك شـهر الصوم بعدَهُما *** فلا تصيره شهر تضييع وعصيان
    واتلـوا القـران ورتل فيه مجتهـداً *** فإنه شـهر تسبيـح وقـران
    كم كنت تعرف ممن صام من سلف *** من بين أهلنٍ وجيرانٍ وإخوانِ
    أفناهـم الموت واستبقاك بعدهم حي *** فما اقرب القاصي إلى الداني
    اللهم بلغنا شهر رمضان .. اللهم بلغنا شهر رمضان .. اللهم بلغنا شهر رمضان .
    وأعنا فيه على الصيام والقيام .. واجعلنا فيه ووالدينا من عتقائك من النار

  • 222222222222222222222222

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على البشير النذير، سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
    من واجبات الأخوة الإسلامية إعانة الأخ المسلم ومساعدته وقضاء حاجاته, وتفريج كربته, وإدخال السرور على نفسه
    قال عليه الصلاة والسلام: "أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس, وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم, أو تكشف عنه كربة, أو تقضي عنه ديناً, أو تطرد عنه جوعاً, ولأن أمشي مع أخي في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد – يعني مسجد المدينة – شهراً"
    أخوانى الكرام من هذا المنطلق تجمعنااا علي حب الله ورسولة لانريد سمعة ولا شهرة تجمعنا علي الحب في الله …. أعضاء اللجنة الكرام علي الجميع هنااا معرفة وفهم تلك الكلمات جيدااا
    ثانياااا
    نريد أن ننظر الي الامام لا إلي الخلف لقد تم وضع الدستور والامر إنتهى ثم دخلنا في مرحلة إنتخابات وهذا الامر الي الان لم ينتهى وأريد من الجميع المرونة في الحوار وإحترام وجهات النظر بيننااا وفي نهاية المطاف نخرج براي سديد حكيم وليس شرط أن ياخذ براى شخص معين بل نحن هنا مع الشورى … ومن الواضح هناا أن موضوع النقاط لم يحسم بعد وسوف أعمل إستطلاع راي بهذة النقطة حتى ننتهى من تلك المشكلة نهائي
    ثالثا
    الامر الهام بيننااااا
    يجب عدم الشد والجذب بيننااا كما حدث في مجموعة عرب نتلوج عندما نزل الاخ جاسم مدونة بهاااا أعضاء مجموعتة هنااا يجب علي الجميع الترحيب فقط بتلك المدونة
    لا فتح وجهات نظر وإختلافات بينناااا ويجب الملاحظة أن فتح تلك المجادلة والشد والجذب هذااا دليل إختلاف بين قطبين مهمين في عرب نتلوج وعندما يحصل هذاااا بيننااا وامام الاعضاء يكون هذا مؤشر خطر لناا جميعاااا عندما نختلف ممنوع التعليق علي الملاء يوجد مكان للمناقشة إسمة مجموعة الشوري من الممكن نختلف في الشورى لكن في النهاية بنتفق علي قرار واحد !!
    لذا يجب عليناااا أن نضع قرارات وضوابط شديدة حتى لا يتكرر ماحدث في المجادلة التى تمت بين الاخ محمد والاخ جاسم
    (لذا يجب عمل ضوابط تكون خاصة بمالكين المجموعة وأيضا المشرفين )
    ومن يخالف تلك الضوابط سوف ينذر واذا تكرر يحذف من قيادة المجموعة وهذا لمصلحة المجموعة لانريد أن نكون بنتكلم عن الوحدة العربية ونحن من الداخل مختلفين كحال العرب
    نريد منكم جميعاااا تقريب وجهات النظر ويجب أن يعلم الجميع أن تلك المجموعة يجب أن
    …………………………………………………………………………………………….
    تنجح ولا ندع الشيطان للدخول بيننااااااااااا أنا والله بتكلم من داخلي وهذا الكلام غير مرتب
    …….
    خارج من قلبي لذا أرجوا من الجميع المساعدة
    خاصة من التهامى وجاسم وأنا بقول لهما معااااا الشد والجذب ليس في مصلحة المجموعة
    ويجب عليهما وعلي الجميع معرفة شي مهم أن إدارة المجموعات ليس بهذا الاسلوب الحاد
    أننا هناااا نعمل لله لانريد شي أكثر من الوحدة بينناااااااااا من إين تاتى تلك الوحدة ؟؟
    الان لاننظر مين الصح ومين الغلط الان يجب ننظر لشي مهم بيدكم تنجح تلك المجموعة وبيدكم تفشل تلك المجموعة ؟؟؟ ماذا تريدون الان ؟؟ تنجح أم تفشل طبعااا تنجح

  • من اسرار الفتوشوب

    1- …لتكبير منظرور الصوره اظغط على Ctrl + ولتصغيرها اظغط Crtl – 2- لتحديد نص او طبقه قم بالتأشير على الطبقه من لوحةالطبقات واضغط على Ctrl
    1 – بدل ما تذهب إلى View ثم Actual Pixels لترىالصورة في حجمها الطبيعي أضغط مرتين بالفارة على العدسة المكبرة Zoom Tool في لوحةالأدوات ( فوتوشوب 5.5 لا أعلم أن كان النسخ القديمة لها نفس الميزة )
    وكذلكبدل ما تذهب إلى View ثم fit on screen لترى الصورة بالكامل على حجم الأطار أضغطمرتين على الكف الأبيض Hand Tolo
    اذا اردت تحديد طبقه وبسرعه فاضغط على Ctrl ثم اضغط على الطبقه بالمواس
    تستطيع الوصول إلى أداة التحريك بواسطةالضغط على زر CTRL في أي أداة وعنما تترك الزر ترجع إلى آخر أداة كنت تستخدمهاوتستطيع أستخدام أداة التحريك بالضغط على مفتاح V
    مفاتيح الإختصار Hot Key
    قائمة files
    مفتاح Ctrl+N فتح ملف جديد
    مفتاح Ctrl+O فتحملف
    مفتاح Ctrl+Alt+O فتح باسم
    مفتاح Ctrl+w اقفال ملف
    مفتاح Ctrl+S حفظ ملف
    مفتاح Ctrl+Shift+s حفظ ملف باسم
    مفتاح Ctrl+Alt+S حفظ نسخة من ملف
    مفتاح Ctrl+Shift+P اعداد الصفحة
    مفتاح Ctrl+P طباعة
    قائمة Edit
    مفتاح Ctrl+Z الغاء اخرعملية
    مفتاح Ctrl+X قص
    مفتاح Ctrl+c نسخ
    مفتاح Ctrl+Shift+C نسخ مجمع
    مفتاح Ctrl+V لصق
    مفتاح Ctrl+Shift+V لصق في الداخل
    مفتاح Ctrl+T يظهر لك نقاط تحجيم الكائنات (للتكبير أو التصغير)
    مفتاح Ctrl+U يظهر لك قائمة تغير الألوان
    مفتاح Ctrl+B يظهر لكقائمة تغير الألوان ولكن بدقة تغير كل لون لحدة
    مفتاح Ctrl+M يظهر لك وضوحالصور والتحكم فيها
    مفتاح Ctrl+L يغير في درجات نصوع وغمقانالصورة
    مفتاح Ctrl+Y يظهر لك ألوان CYMK على الرسمة
    مفتاح Ctrl+E لتطبيق طبقة على الأخرى
    مفتاح Ctrl+Shift+E لتطبيق جميع الطبقات علىبعض
    مفتاح Ctrl+O لفتح ملف
    مفتاح Ctrl+N لفتح ملف جديد
    مفتاح F7 لإظهار قائمة الطبقات
    مفتاح F5 لإظهار قائمة الريش
    مفتاح Ctrl+r لإظهار المسطرة
    مفتاح Ctrl+Z للتراجع
    أولاً / الأفضليات : تقدم هذهالميزة عشرات الطرق لتخصيص عمل البرنامج ولتوفير الوقت .
    فبإمكانك ليس انتحدد فقط كيف يتم عرض الصوروقياسها بل أيضاً أي موارد سوف يستخدم البرنامج علىجهازك …بإمكانك الوصول إلى الأفضليات باختيار الأمر Preferences من القائمة File
    ثانياً / هل تواجه مشكلة في تطبيق الفلاتر على طبقة نصية ..؟؟ كل ما عليكأن تفعله للخروج من هذه المشكلة هو تحويل الطبقة من طبقة نصية إلى طبقة رسومية … ومن ثم يمكنك تطبيق جميع إمكانيات البرنامج عليه … لفعل ذلك اختر الامر Render Layer من البند Type في قائمة Layer
    ثالثاً / بإمكانك ان تحفظ حقوق نشروتوزيع صورك وذلك عن طريق استخدام فلتر من فلاتر الفوتوشوب …. ( أي لا يستطيع أحدنسخها ) من على الانترنت كائناً من كان ..هل تصدق ذلك …. لكي تحفظ حقوق نشروتوزيع تصميماتك اختر الفلتر Embed Watermark من Digimarc من القائمة Filterr لكنللأسف هذه الخدمة ليست مجانية بل يجب ان تدفع رسماً سنوياً لشركة Digimarc .
    ملاحظة / هناك إصدار صغير من خدمة Digimarc متوفر مجاناً لكنه يقدم بعضالخيارات فقط …. ربما يمكنك تحميله من موقع الشركةDigital Image Watermarking & Copyright Protection | Digimarc
    رابعاً / كيف تنشئ صورة شفافية في الفوتوشوب
    ملاحظة / لجعل الصورة شفافية لابد منحفظها بإمتداد gif وذلك يعني استخدام 256 لون فقط وتسمى هذه الألوان ( الألوانالآمنة للويب ) …… ذلك على حساب جودة الصورة
    لجعل المساحة التي تريدهاشفافية اتبع التالي :
    1 / بعد الإنتهاء من التصميم ….اذهب إلى قائمة image واختر الأمر mode
    2 /من قائمة mode اختر الأمر indexed color
    3 /سيفتح لك مربح حوار
    4 /في الخيار palette حدد web ثم اضغطموافق
    5 /اختر من قائمة file الأمر export ومنه اختر gif89a export
    6 /سيفتح لك مربع حوار حدد من خلاله اللون الذي تريد ان تجعله شفافياً
    7 / إذا رغبت ان تجعل أكثر من لون شفافياً فما عليك سوى اختيار أداة اختيار الألوانالمصحوب برمز + في مربع الحوار الأخير ..
    خامساً / كيف تحافظ على أكبر قدرممكن من جودة الصور الشفافية التي تصمم للويب …؟؟
    اتبع الخطوات التالية :
    1 / بعد الإنتهاء من التصميم ….اذهب إلى قائمة image واختر الأمر mode
    2 / من قائمة mode اختر الأمر indexed color
    3 / سيفتح لك مربححوار
    4 / في الخيار palette حدد web
    5 / في الخيار Dither حدد Diffusion
    6 / في الخيار Color Matching حدد Best
    7 / انتق الخيار Preserve Exact Color ثم اضغط موافق
    8 / اختر من قائمة file الأمر export ومنه اختر gif89a export
    9 / سيفتح لك مربع حوار حدد من خلاله اللون الذيتريد ان تجعله شفافياً
    10 / إذا رغبت ان تجعل أكثر من لون شفافياً فما عليكسوى اختيار أداة اختيار الألوان المصحوب برمز + في مربع الحوار الأخير ..
    قائمة View
    مفتاح ++Ctrl تكبير
    مفتاح -+Ctrl تصغير
    مفتاح Ctrl+0 مناسب للشاشة
    مفتاح Ctrl+Alt+O النقاط الحالية
    مفتاح Ctrl+H اظهار / اخفاء الحدود
    مفتاح Ctrl+Shift+H اظهار / اخفاء التخطيطات
    مفتاح Ctrl+R اظهار / اخفاء المساطر
    مفتاح ;+Ctrl اظهار / اخفاء الدلائل
    مفتاح ;+Ctrl+Shift جذب الى الدلائل
    مفتاح ;+CTRL+Alt تأمين الدلائل
    مفتاح "+Ctrl اظهار / اخفاء الشبكة
    مفتاح "+Ctrl+Shift احياء الشبكة
    قائمة Image/Adjust
    مفتاح Ctrl+L مستويات
    مفتاح Ctrl+hift+L المستويات التلقائية
    مفتاح Ctrl+M خطوط بيانية
    مفتاح Ctrl+B ميزان الألوان
    مفتاح Ctrl+U صبغة واشباع
    مفتاح Ctrl+Shift+U الغاء الاشباع
    مفتاح Ctrl+I عكس
    قائمة Layer
    مفتاح Ctrl+G تجميع مع السابق
    مفتاح Ctrl+Shift+g ازالةالتجميع
    مفتاح Ctrl+E دمج الى الأسفل
    مفتاح Ctrl+Shift+e دمج مرئي
    قائمة Select
    مفتاح Ctrl+Shift+A تحديد الكل
    مفتاح Ctrl+D الغاء التحديد
    مفتاح Ctrl+Shift+D استعادة التحديد
    مفتاح Ctrl+Shift+I عكس التحديد
    مفتاح Ctrl+Shift+D حد متدرج
    http://www.momhm.com/Dow.html
    ——————————————————————————–
    شكرا للجميع للتشريف العطر }..
    بالنسبه للتحميل كل شيء واضح والشرح منعزل عن التحميل
    هنا الصور : http://www.momhm.com/sooar.html
    هنا الاستايلات : http://www.momhm.com/styles-dw.html
    هنا الفرش : http://www.momhm.com/brushes-dw.html
    هنا الاكشن : http://www.momhm.com/of-act.html
    هنا الايقونات : http://www.momhm.com/icon-dw.html
    هنا الفيكتور : http://www.momhm.com/Victor-dw.html
    هنا الخطوط : http://www.momhm.com/Fonts.html
    هنا الخامات : http://www.momhm.com/Materials-dw.html
    هنا الشرح لتركيب بعض الملحقات :
    http://www.momhm.com/shrh-1.html
    mahmoudelridi
    http://ar.netlog.com/groups/foto_foto/forum/mes…

  • الــكنز


    الــكنز الأوّل :-
    اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات …
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة) …
    الراوي : عبادة بن الصامت – خلاصة الدرجة : حسن – المحدث: الألباني – المصدر : صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 6026 …
    الــكنز الثــّـاني :-

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم) …
    الراوي : أبو هريرة – خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 4572 …
    الــكنز الثــّـالـث :-

    قراءة ما تيسر من القرآن :-
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول {الم} حرف و لكن: الف حرف، و لام حرف، و ميم حرف) …
    الراوي : عبدالله بن مسعود – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6469 …
    الــكنز الرابـــع :-

    قول الحمد لله :-
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها) …
    الراوي : أبو مالك الأشعري – خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 3957 …
    الــكنز الخــامـــس :-
    سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء …
    الحديث عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي : (بأي شيء تحرك شفيتك ياأبا أمامة؟) فقلت أذكر الله يارسول الله، فقال : (ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل؟ أن تقول : سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض و السماء، سبحان الله ملأ ما في السماء و الأرض، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، و سبحان الله ملأ كل شيء، و تقول: الحمد الله، مثل ذلك) …
    الراوي : أبو أمامة الباهلي – خلاصة الدرجة : إسناده حسن رجاله ثقات – المحدث: الألباني – المصدر : السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم : 2578 …
    الــكنز السـّـادس :-
    لا حول ولا قوة الابالله :-
    عن أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله ) …
    الراوي : أبو موسى – خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم : 3097 …
    الــكنز الســّـابع :-
    سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته …
    عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟) قالت نعم. قال صلى الله عليه وآله وسلم : (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله و بحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، و مداد كلماته) …
    الراوي : جويرية بنت الحارث – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – ال صفحة أو الرقم : 5139 …
    الــكنز الثــامــن :-
    سبحان الله وبحمدة 100 مرة …
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر) …
    الراوي : أبو هريرة – خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أ و الرقم: 3089 …
    الــكنز التـّـاســع :-
    لا إله إلا الله وحده لا شريك له 10 مرة :-
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي. وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حين يصبح) …
    الراوي : أبو عياش الزرقي – خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: الألباني – المصدر : صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم : 5077 …
    الــكنز العــاشــر :-
    اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد …
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه بها عشر صلوات ، و حط عنه عشر خطيئات ، و رفع له عشر درجات) …
    الراوي : أنس بن مالك – خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: الألباني – المصدر : صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 6359 …
    أخيرا لكم هذا الكنز :-
    وهو قوله صلى الله عليه وسلم :-
    أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنهن أحب إليه مما طلعت عليه الشمس ـ أي : من الدنيا وما فيها ـ لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر أحبُّ إلي مما طلعت عليه الشمس )) صحيح مسلم …

  • 【♥♥♥♥ كلمات جميلـة عن الثقـة ب


    ** الناجحون يثقون دائمـاً في قدرتهم على النجاح **
    ** على قدر ماتركز مجهودك في موضوع ما .. تـحقق النجاح فيـه **
    ** رؤيتك السلبيـة لنفسك .. سبب فشلك في الحيـاة **

    ** فكر دائمـاً فيما يسعدك .. وإبتعد دائمـاً عن مايقلقك **
    ** ماتخاف منـه قد يحدث لك .. إذا ماداومت على التفكيـر بـه **
    ** لاتستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات .. أو يقلل من طموحاتـك **

    ** الثقة بالنفس طريق للنجاح .. والنجاح يدعم الثقـة بالنفس **
    ** الخوف من أي محاولـة جديدة .. طريق حتمىَ للفشل **
    ** الناس الذين لا يخطئون أبـداً .. هم الذين لايتعلمون إطلاقـاً **

    ** إجعل من فشلك .. بدايـة جديـدة لنجاحك **
    ** محاولة النهوض من السقوط .. أفضل من أن تداس بالأقدام و أنت راقد على الأرض **
    ** ليس السؤال كيف يراك الناس .. لكن السؤال كيف أنت تري نفسك **

    ** الشخص الحُر هو الذي يقول .. لا للخطاء ونعم للصواب **
    ** إذا كانت لديك مشكلـة .. فإنها لن تحل إذا أنكرت وجودها **
    ** التقليل من قيمـة الآخريـن يتسبب في تحطيم نفسك **

    ** لا يدوم ربيع العمر .. ولكن نظارة القلب هي التي تدوم **
    ** لا يدوم جمال الشكل .. ولكن جمال الشخصيـة هو الذي يدوم **
    ** تذكر أن الشعـور بالوحدة .. نتيجـة سوء العلاقـة مع الآخريـن **

    ** دمتــــم بحفظ الله .. تقبلــوا إحتــرامى وتقديــرى **
    ** أخوكم في الله محمود الريدي**


  • مبدأ التسامح … في حياة وسلوك شيخ



    مبدأ التسامح … في حياة وسلوك شيخ الإسلام ابن تيمية

    قيل: ( من ثمارهم تعرفهم، هل تجني من الشوك عنباً ، أم من العوسج تيناً ) ؟!
    إن الشجرة الطيبة تطرح ثماراً طيبة ، والشجرة الخبيثة تطرح ثماراً خبيثة ، ولكنك أيها القراء الفطن لأي شجرة تقصد ، وتحت أيهما تستظل ، وأي الثمار تأكل ؟
    لا شك أن مبدأ التسامح عظيم، لأننا كلنا أهل خطأ، ونحتاج كثيراً إلى من يصفح عنًا ويحلم علينا، ليصنع لنا بذلك معروفاً ندين له به أبداً، والحقيقة أنني متى ما رأيت أن خصمي يراني خبيثاً وشريراً وكافراً أو رجعيّ ظلامي مستبد ، فإني وتلقائياً استبد برأيي واستبدل ريشة القلم بسيف بتار أضرب به عنق الآخر ، ومتى ما رأيت كلمات التسامح والصفح والمحبة من الآخر كلما أحسست بعظمة الإحسان الذي تملكني، هذا هو لسان كل إنسان.
    كلنا نخطئ ، كلنا نذنب ، كلنا يحتاج إلى مغفرة ، وكم قسونا وكما تجاوزنا الحدود ، والذي يبقى في النهاية بكل تأكيد هو التسامح.

    والحقيقة أن التسامح متى ما كان أقوالاً لا تدعمها السلوكيات، ومواعظ وكلمات لا تبرهن عليها الأفعال، كان التسامح ضرباً من ضروب التدجيل والزيف لترويج البضائع اللفظية، إنه من السهل – يا سادتي – أن ننمق الكلمات والعبارات ونرصف بها شوارع الأوراق، ونزيف بها رسومات فنية جميلة، لكنها في النهاية تبقى حبيسة الإطار، ومسجونة في حدود الألفاظ الزائفة، إن القانون الحقيقي لكلمة التسامح هي : الثمرة السلوكية العملية في الحياة، نعم .. من ثمارهم تعرفهم، هل تجني من الشوك عنباً ، أم من العوسج تيناً، ما أسهل التبشير باسم التسامح والعدل، لكن الثمار الشوكية العملية تفضح وتعري وتكشف هذا التبشير المزوق المزور!

    لقد كان شيخ الإسلام يدرك أن الاختلاف أمر طبيعي بل حتمي في هذه الكون، وهذه سنة إلهية ، حيث بيّن الله سبحانه وتعالي أن الناس في اختلاف ، وأنهم لا يزالون كذلك ، وأن الخلاف لا يعرف أحقيته أو بطلانه من كثرة الأعداد أو قلتها ، وأن الحق لا يرتبط بالأشخاص ولا بالدول ولا بالمؤسسات ، والحق أصيل وقديم ، وهو الغالب ، بالكلمة والحجة والبرهان ، وأن الحق لا يحتاج إلى أشخاص يجيدون الشتائم والسباب ، وأن الحق لا يريد إقصاء الآخر ، ولا إلغاء شخصه، ولا الانتقام منه ، بل الحوار معه ، في جو يكفل المساواة في الفرص والإمكانات ، وكما أن الحق ظاهر فإنه لا يزال في صراع ، حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
    ولولا قيمة هذا الصراع لما أوجده الله ، فالله سبحانه وتعالى لا يوجد – إطلاقا – شرا محضا ، ولا يوجد في مخلوقات الله شرور معدومة الخيريّة بوجه من الوجوه ، بل لا توجد مصيبة ولا شر، كموت الأنبياء ، والصالحون ، أو انتكاسة من انتكس ، أو زوال مظهر من مظاهر الخير ، إلا وفيه خير ظاهر أو باطن علمه من علمه وجهله من جهله ، فلله الحكمة البالغة كما له الحجة البالغة ، ولو شاء لهدى الناس جميعا ، ولكن الحياة أرض بلاء ومحك اختبار ، ودار عمل ، فمن شاء فليقدم لنفسه من الأعمال والأقوال ما ستنفعه يوم القصاص الأكبر .
    لكن العجيب من مواقف التسامح أن تكون في موقف القوة والغلبة، وأن يكون لك الحق، فإذا تسامحت مع من ظلمك وهو تحت سطوتك، كنت حقاً متسامحاً كريم الخلق والنفس.
    (1) قاعدة شيخ الإسلام ابن تيمية العامة في التسامح .

    وضع ابن تيمية قاعدة للتسامح في حياته السلوكية والعملية ، هذه القاعدة هي مقولته المشهورة : " أحللت كل مسلم عن إيذائه لي"
    لقد كان لسان حال شيخ الإسلام مع أعدائه : من ضاق صدره عن مودتي، وقصرت يده عن معونتي كان الله في عونه وتولى جميع شؤونه، وإن كل من عاداني وبالغ في إيذائي لا كدر الله صفو أوقاته ولا أراه مكروهاً في حياته، وإن كل من فرش الأشواك في طريقي، وضيق عليّ السبل، ذلل الله له كل طريق وحالفه النجاح والتوفيق.
    (2) التطبيق العملي لقاعدة التسامح التيمية .

    ولأن ابن تيمية رجل يقول الخير ويفعله، ويؤسس التسامح ويمارسه، لذلك وجدنا حياته كلها صورة صادقة وتعبير دقيق لهذا القاعدة، إنها فلسفة الثمار التي يؤمن بها .
    ثبت علمياً أن من أهم صفات الشخصيات المضطربة والتي تعاني من القلق المزمن
    هو أنها لا تعرف التسامح .. ولم تجرب لذة العفو ونسيان الإساءة.
    ولقد ضرب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشرات الأمثلة على التسامح والعفو، وعلى نفس الدرب سار الصحابة رضوان الله عليهم .. قال الله تعالى:"خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" .
    ( الأعراف 199)
    وقال تعالى: "وإن تعفو أقرب للتقوى" ..وقال صلى الله عليه وسلم: "أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك".
    أنت أيضاً تستطيع أن تدرب نفسك على العفو والتسامح بتكرار هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة في السيطرة على الغضب وغرسها في ذهنك والاستعانة بها خلال جلسات الخلوة، بل وأن تسجلها وتحتفظ بها في ورقة في دفترك أو في حافظة نقودك لتعود إليها كل فترة وتستعين بها في إطفاء نار الغضب التي تنشأ نتيجة العديد من الأسباب ـ في عصرنا هذاـ مثل الزحام والتنافس على لقمة العيش بل ونتيجة أسباب بسيطة ومتكررة ويومية مثل تبادل التحية بين الناس أو عدم تقديم التحية المناسبة والترحيب بالجار أو الزميل .. وما يكتنف ذلك من سوء تفسير وتأويل والاعتقاد الخاطئ بتجاهل البعض لنا أو تعمدهم عدم تقديرنا.

  • الصديق


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اختيار الصديق
    للصديق اثر بالغ في حياة صديقه وتکييفه فکرياً واخلاقياً لما هو المعروف من ان الانسان مطبوع علی سرعة التأثروالانفعال بالقرناء والاصدقاء فالصديق الصالح رائد خير وداعية يهدي الی الرشد والصلاح، کما ان الصديق الفاسد رائد شر وداعية ضلال يقود الی البغي والفساد وينبغي ان تتوفر في الصديق المثالي مجموعة من الصفات نذکر اهمها:
    الصفة الاولی: ان يکون عاقلاً لبيباً، مبرءاً من الحمق؛ فان الاحمق ذميم العشرة کما وصفه امير المؤمنين(ع) بقوله: " اما الاحمق….
    ربما اراد منفعتک فضرک، فموته خير من حياته وسکوته خير من نطقه وبعده خير من قربه ".
    الصفة الثانية: ان يکون متحلياً بالايمان والصلاح وحسن الخلق؛ فان لم يتصف بذلک کان تافهاً منحرفاً. قال تعالی: «ويوم يعض الظالم علی يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً / يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً» (فرقان 27 – 28).
    الصفة الثالثة: ان تتوفر صفة التجاوب العاطفي وتبادل المحبة بين الصديقين، لأن ذلک اثبت للمودة واوثق لعری الأخاء، فان تلاشت في احدهما نوازع الخلة والحب، ضعفت علاقة الصداقة.
    الصفة الرابعة: ان يکون الصديق وفياً فربما تجد من حولک الکثير من الاصدقاء لکنک لا تجد منهم واحداً يفي لک بحقوق الصداقة.
    امتحان الاصدقاء
    توجد ست موارد يمکن من خلالها امتحان الاصدقاء لاثبات صدقهم ووفائهم:
    1. الامتحان الروحي: فان التآلف بين الاصدقاء يبدأ من التآلف الروحي بين روحيهما.
    2. الامتحان عند الحاجة: فعليک ان تجرب صديقک الذي معک عند الحاجة وعليک ان تلحظ کيفية تصرفه؛ فهل سيعطي حاجتک عند نفسه ويهتم بها او انه سيتخاذل وينسحب؟ ومن المعروف ان الناس تنقسم قسمين:
    الاول: الذين يقضون حاجات الناس ومن دون ان يکونوا مستعدين للتضحية في سبيل ذلک وانما بمقدار ما تيسر لهم من الامر.
    الثاني: ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة کما عبر القرآن الکريم. ونحن لا نطلب في الصديق ان يکون دائماً من النوع الثاني وان کان هو الغاية المنشودة لکن ان لم يکن النوع الثاني فلا اقل النوع الاول. اذا کان الصديق يرفض الوقوف معک عند الحاجة، فهذا يعني انه قد فشل في الامتحان.
    3. الامتحان في حبه للتقرب اليک: من الامور التييمتحن فيها الصديق، مسألة حبه للتقرب من صديقه. يختار کلام حبيبه علی کلام غيره، يختار مجالسة حبيبه علی مجالسة غيره ويختار رضی حبيبه علی رضی غيره کما قال رسول الله.
    4. الامتحان في الشدائد: فالصديق الجيد هو الذي يکون معک حينما تکون في شدة ويصدقک حينما يکذبک الاخرون.
    5. الامتحان في حالة الغضب: لإن کل الانسان يظهر علی حقيقته في حالة الغضب فيبدو للآخرين في صورته الواقعية ويقول حينئذ ما يفکر به لا ما يتظاهر به. فقد يکون هناک انسان يجاملک ويقدم لک المحبة في کل وقت فإذا اغضبته قال الحقيقة التيطالما سترها عنک. جاء في الحديث الشريف: اذا اردت ان تعلم صحة ما عند اخيک فاغضبه، فان ثبت لک علی المودة فهو اخوک والا… فلا.
    6. الامتحان في السفر: ففي السفر يخلع الانسان عن نفسه ثياب التکلف فيتصرف بطبيعته ويعمل کما يفکر ومن هنا فانک تستطيع ان تمتحنه بسهولة.
    فاختبره بثلاث خصال: حين تغضبه فتنظر غضبه، ايخرجه من حق الی باطل؟ وحين تسافر معه وحين تختبره بالدينار والدرهم.
    خاتمة: ويجدر بنا جميعاً ان نجعل هذه الطرق وسيلتنا للتعرف علی الاصدقاء الجيدين کما ان علينا عند التعرض للامتحان في امثالها ان نسعی کي نکون جديرين بأن يصادقنا الآخرون فنخرج من الامتحان مرفوعي الرأس عند الله وعند الاصدقاء.

  • ارجو الدخول على هذة الروابط

    ارجو الدخول على هذة الروابط
    http://www.55a.net/firas/arabic/?pag…&se…. .
    http://www.almeshkat.net
    www.rasoulallah.net
    http://www.elsharawy.com/
    http://www.tvquran.com
    موقع رااااااائع جدااااااااااااااا
    http://soft4islam.way2allah.com/22/bag_downloa…. .
    http://www.ryadh-quran.net/showauthor-121-0.ht…. .
    http://www.emanway.com/droos_sheaql.php?id=9
    http://www.kaheel7.com
    http://www.sultan.org/a
    وأقدم لكم موقع الشيخ الشعراوي لمزيد من الفائدة
    http://www.elsharawy.com/
    المصحف المعلم للشيخ مشاري العفاسي
    لحفظ ومشاهدة جميع المقاطع في صفحة واحـدة ، عبر الرابط التالي
    http://www.quranvideo.net/playlist.php?plid=94
    موقع تفسير القرآن الكريم
    http://quran.al-islam.com/arb/
    موقع يشمل كافة مقرئين العالم ويمتاز بصفاء الصوت
    http://www.mp3quran.net/
    موسوعة الأدعية الصحيحة
    http://www.islamguiden.com/do3a/index57ac.html…. ..
    موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
    http://www.55a.net/
    موقع الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي
    http://www.abdelkafy.com/ar81/
    موقع الدكتور محمد العريفي
    http://www.arefe.com/
    موقع الشيخ عائض القرني
    http://www.algarne.com/
    موقع فضيلة الشيخ سعد البريك
    http://www.saadalbreik.com/saad/
    موقع فضيلة الشيخ سعود الشريم
    http://www.shuraim.net/
    موقع فضيلة الشيخ محمد حسان
    http://www.mohamedhassan.org/
    موقع فضيلة الشيخ : د , عبدالمحسن الأحمد
    http://www.abdelmohsen.com/
    موقع الشيخ : عبدالرحمن السديس
    http://www.alsudays.com/
    بطاقة التوبة
    http://www.emanway.com/show_card.php?cid=10&am…. .
    ربى عدت
    http://www.emanway.com/show_card.php?cid=10&am…. .
    طريقة سهله لحفظ القران
    http://alshroq.netfirms.com/quraan.htm
    موقع للقران بصوت الشيوخ جميل جداا
    www.mp3quran.net
    المحاضره التي تاب بسببها 450 مشاهد فى يوم واحد‎
    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson…esson_i…. .
    موقع جميل جدااا يرسل لك حديث يومى
    http://www.balligho.com
    اللهم احسن خاتمتنا والله العين تدمع لرؤيتة
    http://www.o2oo.com/flash/taif.htm
    موقع نسائم الفرقان موقع اسلامى
    http://www.al-forquan.com/audio.php?…diofile…. .
    كل ما تريد معرفتة عن الجنة والنار ادخل هذا الرابط ممتاز جداااا
    http://www.islamqa.com/ar/cat/2020
    برنامج اذكارى من انتاج اسلام واى رائع جدااا ثبتة على جهازك وادعيلى
    http://www.islamware.com/download/Azkary.exe
    هذا الرابط راح تتأكد اذا كان الحديث الموضوع صحيح او مكذوب او ضعيف راااااائع
    http://www.dorar.net/enc/hadith
    رابط للتاكد من صحة الحديث قبل نشرة رائع جداااا
    http://www.sultan.org/h
    فلاشات عن الحبيب صلى الله عليه وسلم
    http://www.rasoulallah.net/fl_list2….8&p…. .
    فلاش عن وصف الجنه
    http://www.anashed.net/flash/wasf_al_jnnh.swf
    أضخم محرك بحث عن الكتب الإسلامية والعربية على الإنترنت
    (الموسوعة الشاملة)
    http://www.islamport.com/
    فلاش طريق التائبين
    http://www.alswalf.com/vb/uploaded/25305_1114….. .
    فلاش عن الحبيب صلى الله عليه وسلم,,,
    http://www.up4u.cc/mediafiles/Syz76069.swf
    فلاش عن الأم
    http://www.knoon.com/rwasn/upload/ommy-K.swf
    هذا الموقع بث مباشر للقنوات والاذاعات الاسلامية
    www.shamelive.fr.gd
    حملة العفة على الإنترنت
    http://sheekh-3arb.info/islam/3efa/net.html
    فلاش … قصة (الـفـتـاة الـداعـيـة) التي نفذ فيها حكم القصاص؟!
    http://www.knoon.com/flash/data/media/1/Da3ya….. .
    برنامج تفسير القران بالماوس
    http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=001&a…. .
    ;
    فلاش رائع لا تفوتوه على انفسكم
    http://www.9-da.com/fls/1.htm
    فلاش يبين قوة الإسلام .. وقوه المرأه ..وعزيمة المرأه المسلمة
    http://www.saaid.net/flash/hijab.htm
    قصص الانبياء للدكتور طارق السويدان القصص مسموعة
    teachers.aspx?p_te… .
    .
    ملف شامل للحج روعةاضغط على الرابط التالي
    http://www.islamway.com/hajj/
    منتدى دار القران
    http://www.maghrawi.net
    عمل راااائع _ متصفح القران
    http://www.quranexplorer.com/quran
    موقع تنزيل القران بالصوت رااااائع جداااا
    http://tanzil.info/
    فـــــيــــلـــــــــــم الحـــــــج رااااااائع
    http://www.islamweb.net/hajjflash/index.htm
    كيف تتلذذ بصلاتك راااائع
    http://alminbr-al3elmy.com/mnbr/catsmktba-196….. .
    فلاش تعليمي لأحكام سجود السهو
    http://www.saaid.net/flash/saho.htm
    فلاش القرأن الكريم كاملا
    http://khbr.net/quran-flash.html
    موقع كنون للفلاشات الدعوية
    http://www.knoon.com/rwasn/play.php?catsmktba=…. .
    المكتبة الاسلامية ريااااض الصالحين
    http://www.al-eman.com/IslamLib/viewtoc.asp?BI…. .
    موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
    http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml
    الـمـكـــتـــبـــة الـوقــفــيـــة رااااااااااائعة
    http://www.waqfeya.com/
    بعض مؤلفات الشيخ عبد الله بن جار الله رحمه الله وغفر لوالدية ولجميع المسلمين
    http://www.islamhouse.com/ip/8013
    موقع قصص الانبياء رااااااااااائع
    موقع رائع يحمل المئاااااااااات للكتب القيمة
    http://www.khayma.com/islambook/
    المكتبة الشامله رااااااااااااااااائعة
    http://www.al-eman.com/booksD/
    موقع صوت السلف راااااااااااائع
    www.salafvoice.com
    موقع صيد الفوائد رااااائع
    http://saaid.net/flash/
    موقع المنبر العلمى لاهل السنة والجماعة الرابطين الخاص ب
    http://alminbr-al3elmy.com/mnbr/
    http://alminbr-al3elmy.com/
    المسباح الالكترونى
    http://www.pylon-group.com/e-seb7a/
    الطريقة المثلى لحفظ الحديث النبوي؟
    http://www.khudheir.com/text/3152
    برنااااااامج مكتبة الشيخ الالباااانى
    http://www.alalbany.net/albany_mawsoa.php
    صفحة البحث في كتب الألباني من موقع الشبكة الإسلامية
    http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp
    موقع الموسوعة الشاملة اضخم محرك فى الكتب الاسلامية
    http://islamport.com
    موقع هدى الاسلام
    http://www.hadielislam.com
    رابط تحميل مصحف التجويد بالفلاش
    http://www.quranflash.com/download/index.html
    رابط تحميل المصحف المرتل بالصوت والصورة
    http://www.quran-recitation.info/preloada.swf
    الشيخ ماهر المعيقلي و السديس و الشريم والجهنى صلاة القيام
    http://www.al-wa7a.com/vb/showthread.php?t=175
    حمل القرآن المجيد فى 10 ثوانى ل 28 قارىء
    http://z3im4ever.googlepages.com/quran.exe
    دليل سلطان لاكبر المواقع الدينية العربية
    http://www.sultan.org/a
    أمحو ذنوبك هنا
    http://www.00-r.com/do3a/
    خدمة الفتاوى 24 ساعة لأى فتوى محتاجها
    http://www.islamfeqh.com/Yastaftonak/Mail/Send…. .
    مئتان وخمسة وثلاثون حديثا ما بين موضوع وباطل وضعيف منتشرة في الأنترنت‏
    http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&pag…. .
    موقع للبحث عن أحاديث الرسول صلى الله علية وسلم
    http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.as…. .
    جميع ما ألفه شيخ الإسلام بن تيميه وتلميذه بن القيم ؟ والمؤلفات التي تتحدث عن سيرتهما ؟ تجدها في هذا الرابط ؟
    http://feqh.al-islam.com/books.asp
    الوراق: موقع
    http://www.alwaraq.com/

  • الطريق الي الله

حفظ الحقوق لمدونات محمود الريدى

بسم الله الرحمن الرحيم
http://ar.netlog.com/groups/N_23475
مرحبا بكم في مجموعة محاسبة النفس الاسلامية كبرى المجموعات الاسلامية في النتلوج


  • سبحان الله ما أعظمه [ تأملـــوا خ

    بسم الله الرحمن الرحيم ..
    الحمد لله الذي لا يعجزه شيء ٌ في الارض ولا في السماء يخلق ما يشاء وهو على كل شيء ٍ ,, والصلاة والسلام على خير الأنام سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ..
    أحبتي في الله .. أغفلنا التأمل في خلق الله وآياته سبحانه ما أعظمه سبحانه ما قدرناه حق قدره سبحانه ما عبدناه حق عبادته ,, سبحان من رفع السماء بغير عمد ترونها وزينها بزينة ٍ الكواكب أخلوا بنفسك في الليل وتأمل قدرة الله خيراً من عبادة سنه

    سبحان من رفع الجبال ونصبها وجعلها أوتاداً لو طلعت فوق قمة جبل وتأملت لرأيت العجب ولهانت عليك نفسك فسبحان من بناها ورفعها
    سبحان من بسط الأرض وجعلها سُبلا ً فجاجا ً .. سبحان من أولج الليل في النهار وأولج النهار في الليل .. وجعل فيها من الخلق ما يشاء ,,

    سبحان من جعل القمر نورا ً سبحان من جعله هلالا ً ثم بدرا ً ,, تأمل القمر يكفي ان تعرف عظمة الله

    سبحان من جعل الشمس سراجا ً منيرا ً سبحان من جعلها حياة الأرض فلا يعيش كائن حي الا على أشعة الشمس سبحان من جعلها طاقه لمخلوقات الله في الأرض ..
    سبحان من رفع السحاب بقدرته وجعل فيها برقا ً ورعد .. سبحانه يسبح الرعد بحمده والملائكه من خيفته سبحانه ينزل منه المطر عذبا ً زلال .. برحمته إذا أراد ..
    سبحانه يحيي به الأرض بعد موتها فتخضر وتنبت من كل زوج ٍ بهيج .. وتتحول مروجا ً وأنهارا ُ إنها آثار رحمة الله
    تأمل الأرض وقد أجدبت وإغبرت وتأملها بعد ما نزل عليها الغيث وعمها الله بالخيرات فــ لله الحمد والشكر
    سبحان من بسط البحر هذا عذب ٌ فرات وهذا ملح ُ أُجاج جعل القلك تجري فيه بأمره ..ويخرج منه لحما ً طريا ً

    سبحان من يرسل الرياح فيها رحمه وفيها عذاب قالرياح تنذر بالعذاب وتبشر بالخير والمطر اسأل الله خيرها وخير ما أُرسلت به ونعوذ به من شرها وشر ما أُرسلت به ,,

    هذه بعض آيات الله في الكون فما بالكم في نعمة الله التي أعطانا كبشر كالسمع والبصر والقوه والصحة والعافية ,, أطعمنا وسقانا وكسانا وجعلنا آمنين في أوطاننا وفي دورنا بيوتنا قصور فرشنا سرر فله الحمد وله الشكر .. وقبل هذا وذاك جعلنا مسلمين وجعلنا خير امة ٍ أُخرجت للناس أرسل إلينا خير رسله .. وأنزل علينا خير كتبه .. وما شكرناه حق شكره فله الحمد وله الشكر حتى يرضا ,, وله الحمد وله الشكر إذا رضي وله الحمد وله الشكر بعد الرضا .. حمدا ً يليق بجلال وجهه الكريم
    تأملوا في خلق الله وأكثروا من التسبيح فسبحانه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

  • ملعون الى يوم الدين ياسر الحبيب

    اللهم رد كيدح في نحره
    واجعله عبرة واية لمن تطاول على الصحابة
    يا قوي يا عزيز

  • د. عائض القرني

    د. عائض القرني
    ينبغي علينا أن نفعل في حياتنا نصوص الوحي التي تدعونا إلى العفو والتسامح والمصالحة الاجتماعية والتواصل الإنساني والرحمة ببني البشر، كما قال تعالى : (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) ويبدأ هذا التسامح بالتسامح مع النفس، فلا نرهقها بحمل الأحقاد والضغائن، ولا نعذبها بالكراهية والعدوانية، بل نغرس فيها شجرة الرحمة والمحبة والإيمان والسلام، ونتسامح مع والدينا وقرابتنا وأهلنا وذوينا، فنصل ما أمر الله بوصله، ونرعاهم بالبر، ونحوطهم بالرفق والرعاية، ونعفو عن زلاتهم، ونتحمل أذيتهم، ونتسامح مع أبناء مجتمعنا، حتى إذا أخطأوا أو أذنبوا أرشدناهم برفق، ونصحناهم بلين معتقدين أننا مثلهم، يقع منا ما يقع منهم، وعلينا أن نرسل للعالم رسالة التسامح وتقديم رسالتنا في حلة السلام، والحرص على نجاتهم وفلاحهم ليأمنوا جانبنا، فنحن وإياهم نعيش على كوكب واحد، وبيننا مصالح مشتركة، ومنافع متداخلة، ويربطنا بهم حق الإنسان على الإنسان، وواجب البشر تجاه البشر، فيحسن بنا أن نريهم الوجه الجميل للإسلام البريء من العنف والفظاظة والغلظة والاحتقار والكبت والقهر، لأن الله أمرنا بالحكمة في الدعوة واللين في الخطاب والرفق في المعاملة مع حسن الحوار، بل نهانا عن الإرهاب الفكري، والسيطرة على العقول بالقوة، فقال تعالى : (لست عليهم بمصيطر) وقال تعالى: (أفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ)، فالإقناع والحوار والحجة هي طريقنا الصحيح لتقديم رسالتنا وعرض مبادئنا.
    إن العالم لن ينصت لنا إذا فهم منا أننا نريد الاستيلاء على مقدراته، وسلب حقوقه والانتقام منه وتهديد حياته وتخويفه، بل علينا قبل أن نقدم له الحقيقة الناصعة والحجة البينة عن ديننا، أن نجعله يشعر بحرصنا على حياته ونجاحه وسعادته، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أتى لإسعاد البشرية لا لشقاوتهم، ولنجاة الناس لا لهلاكهم، ولسلامتهم وحرمة نفوسهم المعصومة، لا لإزهاق أرواحهم إلا بحقها الشرعي، بل صرح صلى الله عليه وسلم يوم الحج الأكبر بكلمته الناصعة الساطعة الموحية المؤثرة، حيث قال: «ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا»، كيف يقتنع العالم بدعوتنا، ويدخلون ديننا وهم يرون بعضنا يحملون عليهم في أوطاننا سلاح التهديد والوعيد، وهم عزل من السلاح لم يأتوا لمقاتلتنا ولا لحربنا، وإنما أتوا لمصالح إنسانية ومنافع مشتركة وتعاون دنيوي.
    لقد جرب الحكماء منا دعوتهم باللين والرفق إلى الإسلام فدخلوا في دين الله أفواجا، بخلاف من لم يسلك طريق الدعوة ولا الحكمة ولا الحجة الصحيحة، وإنما استخدم أسلوب الخطف والسلب والنهب والإرغام والإكراه، فلم يحصل له ثواب ولا نصر، حيث لم يظفر بإسلامهم واعتناقهم الدين، ولم يحقق ما يظنه نصرا جديدا وفتحا مبينا، بل قدم للعالم رسالة خاطئة مفادها أننا نتربص بالبشر وننتظر غفلتهم ونتحين الفرصة على الانقضاض عليهم، ونرفض التعايش معهم، بل نهدد حياتهم ومستقبلهم، حينها يعدون العدة للاقتصاص والانتقام، وهم في عالم الدنيا أكثر عددا وأقوى عدة وعتادا وأمضى سلاحا، ونحن لضعف تمسكنا بديننا نعيش الضعف مع قلة الاستعداد، وتفرق الكلمة، وشتات الشمل، والبدائية في الحضارة المادية، لماذا ندعو العالم إلى المنازلة والمصاولة؟ ولماذا نخرج الحيات من جحورها والثعابين من بيوتها ثم نعجز عن قتالها؟ إن من يقوم ببناء المساجد والمراكز الإسلامية ونشر الكتب والقنوات الفضائية، وإقناع العالم بالحكمة والبرهان والموعظة الحسنة، لهو أفيد للإسلام والمسلمين مليون مرة ممن شهر السلاح على المعاهدين والمستأمنين، وأخذ يطلق خطاب الوعيد والتهديد واللعن والشتم، فهو زعلان وطفشان وزهقان وغضبان من العالم ومن نفسه ومن الغير ومن الأخ ومن الآخر ومن الماء ومن الهواء، لنقص حظه من العلم والمعرفة ولضيق نفسه عن أن يعيش الأمن والسلام والمحبة للناس، والتواصل مع بني البشر ورحمة الإنسان بالإنسان، فهل آن لنا أن نمد يد الصلح والتسامح، وأن نقدم بطاقة التعارف والتواصل لينصت العالم لدعوتنا؟

  • كل عام وانتم بخير




    كل عام وانتم بخير
    وتقبل الله طاعاتكم وعباداتكم
    وجعلكم من الفائزين وغفر الله لكم ولنا وجعلنا
    من عتقائه من النار


    وأبارك لكم حلول عيد الفطر المبارك وجعل الله أيامنا كلها سعاده


    ان شاءالله ينعاد علينا وعليكم كل سنه وحنا بصحه وعافيه يارب

  • عشرة نساء لا يدخلون الجنة و العيا

    عشرة نساء لا يدخلون الجنة و العياذ بالله ..
    عشر نساء لا يدخلن الجنة
    1-الواشمة
    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات
    والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله
    ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو في كتاب الله ؟
    الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5943
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    والوشم هو
    أن يغرز ظهر كف المرأة ومعصمها بإبرة ثم يحشى بالكحل
    أو بالنثور فيخضر ، وقد وشمت تشم وشما فهي

    2- النامصة
    ( لعن الله …… المتنمصات )
    النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
    المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

    3- المتفلجة
    (لعن الله ….. والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
    التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات

    4-الواصلة
    (لعن الله الواصلة والمستوصلة)
    الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
    المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها

    5- المرأه الساخط زوجها عليها
    إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 3237
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    6- المتشبهات بالرجال
    (لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)
    7- زائرات القبور

    عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور
    8- النائحه
    لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: هداية الرواة – الصفحة أو الرقم: 2/229
    خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]
    9- المحلل له
    لعن الله المحلل والمحلل له الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود – المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 2076
    خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ومعنى المحلل لهعن عقبة بن عامر أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : (( ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا بلى يارسول الله، قال هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له )) رواه ابن ماجه في سننه.
    روي عمرو بن نافع عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا
    فتزوجها أخ له من غير مؤامرة بينهما ليحلها لأخيه
    هل تحل للأول؟ قال لا، إلا نكاح رغبة. كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ).
    رواه الحاكم في صحيحه.
    10- نساء كاسيات عاريات
    صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس . ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات . رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة . لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها . وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2128
    خلاصة الدرجة: صحيح
    ومعنى كأسنمة البخت
    على هذا الرابط
    http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=… &viewtype=basic&category=mr
    اللعن
    هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،
    وتذكري أختي بان جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح
    قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب فيهن :
    يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير . وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل . فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي . وتفطر في رمضان . فهذا نقصان الدين الراوي : عبدالله بن عمرالمحدث : مسلم – المصدر : المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 79
    خلاصة الدرجة : صحيح
    هذا وما كان من صواب فمن الله .. وما كان من زلل أو خطأ فمن نفسي أو الشيطان
    اللهم يا مثبت القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك…

  • آداب دينية بالصور ـ صور دينيه ـ آ


    آداب دينية بالصور ـ صور دينيه ـ آداب الدين الحنيف







    نسألكم الدعاء / أخوكم محمودالريدي

  • مسابقة أجمل مدونة إسلامية

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ
    الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }البقرة1

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ؛ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا ً عبده ورسوله ؛ اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين …. أمابعــــــد

    هذا رمضان شهر الإنابة والدعوات المستجابة …
    " أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النيران"
    كما قال نبينا محمد صلوات ربى وسلامه عليه
    ( رواه ابن خزيمة )
    رمضان خليق بالفرحة به وتبادل التهانى بمقدمه فهو يعود كل عام مُذكرا ً بالرسالة الخاتمة التى قامت فيه وبقرآن ربنا الكريم الذى أنزل فيه ؛ يعود ليجدد العهد بأنه كان ميقات اصطفاء رسول وإبتداء رسالة محمدية للبشر جميعا ً ، وقيام خير أمة أخرجت للناس

    لذا يسُر إدارة ومراقبى ومشرفى مجموعة (أغلى حبية ) أن تتقدم بكل التهانى والمباركة والأمنيات الطيبة للسادة الإخوة والأخوات أعضاء مجموعتنااااا الموقر بحلول هذا الشهر المعظم راجين من الله أن يعيده علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية بكل اليمن والخير والبركات

    (مسابقة رمضان )
    يسُر إدارة مجموعة أغلى حبية الموقرة
    أن تعلن وتنوه من الآن للإستعداد لمسابقة رمضان الكبرى 2010
    ونأمل أن تكون هذه المسابقة ترويحا ً عن النفس فى قضاء وقت مفيد فى أيام وليالى رمضان
    وكما عودتكم إدارة أغلي حبيبة وإستمرارا ً للعمل الطيب الذي بدأناه معكم
    وهو تقديم مسابقة دينية ثقافية وتاريخيه رمضانية وجوائز قيمه
    لذا ننتهز هذه الفرصة ونعلن الاستعداد لمسابقة هذا العام في مجموعتنااا الموقرة أغلى حبيبة
    ونأمل أن نجد منكم الإقبال والمشاركة كما تعودنا منكم وسيتم التنسيق مع مشرفي المجموعة علي العمل علي سير عملية التصويت
    على النحو الذي يرضي الله عز وجل أولا ثم يرضينا جميعا .
    ونأمل أن نجد منكم الإقبال والمشاركة كما تعودنا منكم ونشكر كل من يتقدم لها وكل من يشارك ويساهم فيها مما سيودي إلى نجاحها وتحقيق الهدف المرجو منها ؛ وكل عام وأنتم بخير

    أهداف المسابقة : إختبار لمعلومات المشترك وتنشيط ذاكرته وإضافة المزيد من المعلومات والمعرفة وقضاء وقت ممتع ومفيد فى أيام وليالى رمضان المباركة .
    مكان المسابقة : سيفتتح لها موضوع خاص في قسم المسابقات وعلي الراغبين في المشاركة كتابة كلمة مشارك في المسابقة
    التصويت سيكون داخل مدونة إستطلاع راي وتبداااا المسابقة من 1 رمضان الي 15 رمضان في تمام الساعة 12 مساء

    شروط المسابقة :
    1- المسابقة مفتوحة لجميع أعضاء المنتدى من الإخوة والأخوات فى الله فيما عدا مجموعة الإداريين من الإدارة والمراقبة والإشراف فيحذر عليهم الإشتراك بالمسابقة .
    2- يحذر على المشترك وضع أى زيادات أو عبارات أو تعليق خارج عن نطاق المسابقة إلا إذا كان فى حدودالمسموح بة .
    4- المسابقة للأعضاء فقط
    وسوف تغلق المجموعة أثناء التصويت ومن أراد التصويت
    فعليه الاشتراك في المجموعة .
    5- يحذر على المشترك كتابة أى ردود أو عبارات غير لائقة أو إستهزاء بأحد المشاركين وإلا ستقوم الرقابة بحذف جميع مشاركاته وحجبه عن المشاركة بالمسابقة .
    6- وإن شاء الله ومع إنتهاء مدة المسابقة سنقوم بالتنويه عن موعد الإعلان عن الفائز لهذه المسابقة وجائزة المسابقة هي 50$ دولار للفائز الاول وشهادات تكريم لباقي المشاركين

    وفى النهاية نتمنى للجميع التوفيق وحظا ً سعيدا ً وقضاء أوقات طيبة مع مسابقتنا الرمضانية لهذا العام
    ونسأل المولى عز وجل أن يتقبل منا ومنكم ويوفقنا وإياكم إلى صالح الأعمال بما يحب ربنا ويرضى
    وصلى الله وسلم على هادينا ومُعلمنا حبيبنا محمد
    والله المستعـــــــــان .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • رمضان



    كل عام وانتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم
    شهر رمضان الكريم من أعظم المناسبات التى نتبادل فيها الدعوات والتهنئة بقدومه
    نسأل الله أن يبلغنا رمضان ويرزقنا فعل الخيرات والمداومة على الطاعات وأن يبلغنا هذا الشهر الكريم أعواما عديدة

  • الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية


    قال صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم : وقال : ( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرّا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) متفق عليه

    أثبت العلم الحديث بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية التي علمت للمنتظمين في الوضوء .. ولغير المنتظمين : أن الذين يتوضئون باستمرار .. قد ظهر الأنف عند غالبيتهم نظيفا طاهرا خاليا من الميكروبات ولذلك جاءت المزارع الميكروبية التي أجريت لهم خالية تماما من أي نوع من الميكروبات في حين أعطت أنوف من لا يتوضئون مزارع ميكروبية ذات أنواع متعددة وبكميات كبيرة من الميكروبات الكروية العنقودية الشديدة العدوى .. والكروية السبحية السريعة الانتشار .. والميكروبات العضوية التي تسبب العديد من الأمراض وقد ثبت أن التسمم الذاتي يحدث من جراء نمو الميكروبات الضارة في تجويفي الأنف ومنهما إلى داخل المعدة والأمعاء ولإحداث الالتهابات والأمراض المتعددة ولا سيما عندما تدخل الدورة الدموية .. لذلك شرع الاستنشاق بصورة متكررة ثلاث مرات في كل وضوء أما بالنسبة للمضمضة فقد ثبت أنها تحفظ الفهم والبلعوم من الالتهابات ومن تقيح اللثة وتقي من النخر بإزالة الفضلات الطعامية التي قد تبقى فيها

    فقد ثبت علميا أن تسعين في المئة من الذين يفقدون أسنانهم لو اهتموا بنظافة الفم لما فقدوا أسنانهم قبل الأوان وأن المادة الصديدية والعفونة مع اللعاب والطعام تمتصها المعدة وتسرى إلى الدم .. ومنه إلى جميع الأعضاء وتسبب أمراضا كثيرة وأن المضمضة تنمى بعض العضلات في الوجه وتجعله مستديرا .. وهذا التمرين لم يذكره من أساتذة الرياضة إلا القليل لانصرافهم إلى العضلات الكبيرة في الجسم ولغسل الوجه واليدين إلى المرفقين والقدمين فائدة إزالة الغبار وما يحتوى عليه من الجراثيم فضلا عن تنظيف
    البشرة من المواد الدهنية التي تفرزها الغدد الجلدية بالإضافة إلى إزالة العرق وقد ثبت علميا أن الميكروبات لا تهاجم جلد الإنسان إلا إذا أهمل نظافته

    .. فإن الإنسان إذا مكث فترة طويلة بدون غسل لأعضائه فإن إفرازات الجلد المختلفة من دهون وعرق تتراكم على سطح الجلد محدثه حكة شديدة وهذه الحكة بالأظافر .. التي غالبا ما تكون غير نظيفة تدخل الميكروبات إلى الجلد . كذلك فإن الإفرازات المتراكمة هي دعوة للبكتريا كي تتكاثر وتنمو لهذا فإن الوضوء بأركانه قد سبق علم البكتريولوجيا الحديثة والعلماء الذين استعانوا بالمجهر على اكتشاف البكتريا والفطريات التي تهاجم الجلد الذي لا يعتني صاحبه بنظافته التي تتمثل في الوضوء والغسل ومع استمرار الفحوص والدراسات .. أعطت التجارب حقائق علمية أخرى .. فقد أثبت البحث أن جلد اليدين يحمل العديد من الميكروبات التي قد تنتقل إلى الفم أو الأنف عند عدم غسلهما .. ولذلك يجب غسل اليدين جيدا عند البدء في الوضوء .. وهذا يفسر لنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه .. فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ) كما قد ثبت أيضا أن الدورة الدموية في الأطراف العلوية من اليدين والساعدين والأطراف السفلية من القدمين والساقين أضعف منها في الأعضاء الأخرى
    لبعدها عن المركز الذي هو القلب فإن غسلها مع دلكها يقوي الدورة الدموية لهذه الأعضاء من الجسم مما يزيد في نشاط الشخص وفعاليته . ومن ذلك كله يتجلى الإعجاز العلمي في شرعية الوضوء في الإسلام


    المصدر " الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية " محمد كامل عبد الصمد
    قال الدكتور أحمد شوقي إبراهيم عضو الجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الأمراض الباطنية والقلب .. توصل العلماء إلى أن سقوط أشعة الضوء على الماء أثناء الوضوء يؤدي إلى انطلاق أيونات سالبة ويقلل الايونات الموجبة مما يؤدي إلى استرخاء الأعصاب والعضلات ويتخلص الجسم من ارتفاع ضغط الدم والآلام العضلية وحالات القلق والأرق ..ويؤكد ذلك أحد العلماء الأمريكيين في قوله : إن للماء قوة سحرية بل إن رذاذ الماء على الوجه واليدين – يقصد الوضوء – هو أفضل وسيلة للاسترخاء وإزالة التوتر … فسبحان الله العظيم

    المصدر : مجلة الإصلاح العدد 296 سنة 1994 " من ندوات جمعية الإعجاز العلمي للقرآن في القاهرة

  • مقياس حبك لربك ..


    مقياس حبك لربك ..
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أشعر وأنا جالس بعد صلاة الفجر وكأنى ملكت الدنيا بأسرها .. نعم إحساس رائع يملأ وجدانى ومشاعرى كلها .. رباه إنها سعادة الدنيا كلها قد ملكتها .. وراحة نفسية لا أجدها إلا فى طاعة مثلها .. أشعر بنشاط فى جسدى .. وراحة فى قلبى .. وطمأنينة فى وجدانى .. وقرب من ربى قبل كل هذا .. لكم نخسر بعدم حرصنا على صلاة الفجر !! .. نبحث عن الطمأنينة والسعادة وننفق فى ذلك الأوقات بل والأعمار والأموال وهى بين أيدينا ليست بعيدة .. فى دقائق نؤدى بها فجرنا .. ونقترب فيها من خالقنا .. فى استنشاق روحانيات هذه اللحظات القليلة ..
    رباه احفظ علينا نعمة الحرص على صلاة الفجر .. وأعن كل مسلم أن يصليها .. واهدنا لها وبها ..

    لكل شيىء علامة ..
    ومما يحزنك أن ترى الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون.. فلماذا هذا التقصير في حق الله سبحانه وتعالى ؟! ..
    وهنا نقول لكل شيىء علامة وعلامة حبنا لربنا حرصنا على لقاءه .. فالإنسان منا إذا أحب شخصاً حباً صادقاً .. أحب لقاءه .. بل أخذ يفكـّـر فيه جل وقته .. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم .. حتى يلاقي حبيبه .. أفلا ندلل على حبنا لربنا ونقوم من نومنا مرضاة لخالقنا ؟! ..

    ثمانية بركات في صلاة الفجر
    ولقد وجدت مقالة لأخ فاضل لم أصل لاسمه ذكر بعض ثمرات وبركات يحصل عليها من يحرص على صلاة الفجر .. وإليكم ما كتب :-
    الثمرة الأولى :- صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة :- قال صلى الله عليه و سلم :- ( من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله ) رواه مسلم .
    الثمرة الثانية :- الحفظ في ذمة الله لمن صلى الفجر :- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :- ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ) رواه مسلم .
    الثمرة الثالثة :- نور يوم القيامة :- قال صلى الله عليه و سلم :- ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة )
    الثمرة الرابعة :- دخول الجنة لمن يصلي الفجر في جماعة :- قال صلى الله عليه و سلم :- ( من صلى البردين دخل الجنة- والبردين هما الفجر و العصر )
    الثمرة الخامسة :- يُمنع الرزق و بركته :- قال ابن القيم :- ( ونومة الصبح تمنع الرزق لانه وقت تُقسم فيه الأرزاق ) ..
    الثمرة السادسة :- قال صلى الله عليه و سلم :- ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ) رواه الترمذى
    الثمرة السابعة :- تقرير مشرف يُرفع لرب السماء عنك :- قال صلى الله عليه وسلم :- (‏ يتعاقبون ‏ ‏فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم ‏ ‏كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ‏) رواه البخارى ..
    الثمرة الثامنة :- الرزق والبركة لمن صلى الفجر جماعة :- قال صلى الله عليه وسلم :- ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) رواه الترمذى
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حفظ الحقوق لمدونات محمود الريدى

بسم الله الرحمن الرحيم
http://ar.netlog.com/groups/N_23475
مرحبا بكم في مجموعة محاسبة النفس الاسلامية كبرى المجموعات الاسلامية في النتلوج


  • موضوع عن اختصارات الفتوشوب

    [center]موضوع عن اختصارات الفتوشوب
    عند الضغط على الزر Ctrl + 1 سيعرض برنامج الفوتوشوب القناة الحمراء Channel Red
    وعند الضغط على الزر Ctrl + 2 سيعرض برنامج الفوتوشوب القناة الخضراء Channel Green
    وعند الضغط على الزر Ctrl + 3 سيعرض برنامج الفوتوشوب القناة الزرقاء Channel Blue
    وعند الضغط على الزر ~ + Ctrl سيعرض برنامج الفوتوشوب جميع القنوات RGB
    ********************
    إذا فتحت البرنامج
    انقر بالفأرة على سطح البرنامج الفارغ نقراً مزدوجاً فيظهر OPEN
    انقر بالفأرة على سطح البرنامج الفارغ نقراً مزدوجاً + ctril فيظهر ملف جديد
    انقر بالفأرة على سطح البرنامج الفارغ نقراً مزدوجاً+ ATL فيظهر OPEN AS
    إن أردت أن تعمل خط مستقيم أضغط فقط على Shift مع الرسم .
    - أن أردت عمل منحنيات أستخدم الباث Paths .
    اضغط على زر الجدولة
    tab
    لتخفي إطارات الأدوات مؤقتا لترى نتيجة تصميمك وقم بالضغط عليه مرة أخرى لتعود
    ويمكن أن تخفي جميع اللوحات ما عدا لوحة الأدوات tool بواسطة الضغط مع Tab + Shift
    ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………
    مفتاح Ctrl+N فتح ملف جديد
    مفتاح Ctrl+O فتح ملف
    مفتاح Ctrl+Alt+O فتح باسم
    مفتاح Ctrl+w اقفال ملف
    مفتاح Ctrl+S حفظ ملف
    مفتاح Ctrl+Shift+s حفظ ملف باسم
    مفتاح Ctrl+Alt+S حفظ نسخة من ملف
    مفتاح Ctrl+Shift+P اعداد الصفحة
    مفتاح Ctrl+P طباعة
    ************
    قائمة Edit
    مفتاح Ctrl+Z الغاء اخر عملية
    مفتاح Ctrl+X قص
    مفتاح Ctrl+c نسخ
    مفتاح Ctrl+Shift+C نسخ مجمع
    مفتاح Ctrl+V لصق
    مفتاح Ctrl+Shift+V لصق في الداخل
    **************
    قائمة View
    مفتاح ++Ctrl تكبير
    مفتاح -+Ctrl تصغير
    مفتاح Ctrl+0 مناسب للشاشة
    مفتاح Ctrl+Alt+O النقاط الحالية
    مفتاح Ctrl+H اظهار / اخفاء الحدود
    مفتاح Ctrl+Shift+H اظهار / اخفاء التخطيطات
    مفتاح Ctrl+R اظهار / اخفاء المساطر
    مفتاح ;+Ctrl اظهار / اخفاء الدلائل
    مفتاح ;+Ctrl+Shift جذب الى الدلائل
    مفتاح ;+CTRL+Alt تأمين الدلائل
    مفتاح "+Ctrl اظهار / اخفاء الشبكة
    مفتاح "+Ctrl+Shift احياء الشبكة
    =======================
    الجزء الثالث
    *******
    قائمة Image/Adjust
    مفتاح Ctrl+L مستويات
    مفتاح Ctrl+hift+L المستويات التلقائية
    مفتاح Ctrl+M خطوط بيانية
    مفتاح Ctrl+B ميزان الألوان
    مفتاح Ctrl+U صبغة واشباع
    مفتاح Ctrl+Shift+U الغاء الاشباع
    مفتاح Ctrl+I عكس
    ****************
    قائمة Layer
    مفتاح Ctrl+G تجميع مع السابق
    مفتاح Ctrl+Shift+g ازالة التجميع
    مفتاح Ctrl+E دمج الى الأسفل
    مفتاح Ctrl+Shift+e دمج مرئي
    **************
    قائمة Select
    مفتاح Ctrl+Shift+A تحديد الكل
    مفتاح Ctrl+D الغاء التحديد
    مفتاح Ctrl+Shift+D استعادة التحديد
    مفتاح Ctrl+Shift+I عكس التحديد
    مفتاح Ctrl+Shift+D حد متدرج
    ctrl+f لتطبيق أخر فلتر
    ctrl+shift+f لتطبيق أخر فلتر لكن مع الإختيارات قبل التطبيق
    ctrl+u لتغير الألوان والتوهج للصور والتصميم ككل …
    ctrl+i لعكس اللون الموجود …
    ctrl+b للتحكم في ألوان الصور ..
    ctrl+l للتحكم في مستوى وضوح الصور …
    ctrl+t لتغير في أحجام الشكل أو النص ..
    مفتاح Ctrl+T يظهر لك نقاط تحجيم الكائنات (للتكبير أو التصغير)
    مفتاح Ctrl+U يظهر لك قائمة تغير الألوان .
    مفتاح Ctrl+B يظهر لك قائمة تغير الألوان ولكن بدقة تغير كل لون لحدة .
    مفتاح Ctrl+M يظهر لك وضوح الصور والتحكم فيها
    مفتاح Ctrl+L يغير في درجات نصوع وغمقان الصورة ..
    مفتاح Ctrl+Y يظهر لك ألوان CYMK على الرسمة .
    مفتاح Ctrl+E لتطبيق طبقة على الأخرى
    مفتاح Ctrl+Shift+E لتطبيق جميع الطبقات على بعض.
    مفتاح Ctrl+O لفتح ملف .
    مفتاح Ctrl+N لفتح ملف جديد .
    مفتاح F7 لإظهار قائمة الطبقات
    مفتاح F5 لإظهار قائمة الريش .
    مفتاح Ctrl+r لإظهار المسطرة .
    مفتاح Ctrl+Z للتراجع
    لتحريك التحديد من موضع لأخر : اختيار احدى اداة التحديد والنقر داخل منطقة التحديد ثم التحريك
    لنسخ الجزء المحدد : الضغط بالفارة مع التحريك +Ctrl+Alt
    لنقل الجزء المحدد : الضغط بالفارة مع التحريك + Ctrl
    لتوسيع التحديد أو اضافة تحديد : اختيار احدى أداة التحديد والنقر داخل منطقة التحديد مع التحريك +Shift
    للحذف من التحديد : اختيار احدى اداة التحديد وتحديدالجزء المراد حذفه +Alt
    تعويم تحديد في موضعه: Ctrl+Alt+مفتاح السهم الصاعد ثم مفتاح السهم النازل
    لصق صورة في تحديد : Ctrl+Shift+V
    لصق صورة خلف تحديد : Ctrl+Shift+Alt+V
    نسخ التحديد الى طبقة جديدة : Ctrl+j
    بعض اللوحات مثل لوحة أختيارات Levels والموجودة في القائمة Image ثم Adjust ثم Levels – هذه اللوحة مهمة جدا لمستخدمي برنامج فوتوشوب – لا تستطيع حفظ التغييرات التي تعملها عليها أن أردت أن تطبق نفس التغييرات على العمل مرة أخرى مما يضيع الجهد والوقت !
    توجد طريقة تجعلك تستعمل أخر تغيير عملته على اللوحة وهو أن تضغط على مفتاح ALT بينما أنت تضغط على قائمة Image ثم Adjust ثم Levels ستجد أن التغييرات التي عملتها موجودة فتطبقها مرة أخرى .
    وأختصار لوحة Levels هي Ctrl + L وإذا أضفت ALT أي أنك ستضغط على Ctrl + Alt + L لتختصر الذهاب إلى القائمة ثم Image ثم Adjust ثم Levels
    عندما تكون أداة التحريك Move Tool هي المستخدمة وعندك كثير من اللير ضع الفارة على
    الرسمة أضغط على الزر ( المفتاح ) Shift وزر الفارة الأيمن ستظهر لك قائمة بجميع اللير الموجودة لديك لتختار منها الذي تريد تحريكه وأذا أخترت اللير وأردت أن تحرك اللير بمقدار 10 حركات ( Pixle ) أضغط عل الزر ( مفتاح ) Ctrl مع الأسهم الموجودة في لوحة المفاتيح لتسريع الحركة ستجد أن اللير يقفز بعدد 10 حركةPixle
    اداة ختم الأشكال Pattern Stamp Tool
    للوصول الى هذه الأداة اضغط الحرف S ثم اضغط Shift باستمرار ثم اضغط الحرف S مرة اخرى ،،، أو اضغط بالماوس على المثلث الصغير الموجود في ايقونة اداة الختم سوف تظهر اداة ختم اخرى قاعدتها مضللة .
    ——————————————————————————–
    بواسطة هذه الأداة تستطيع ان تكرر شكل أو نقشاَ ما لتملاء به أي صورة أو أي خلفية تريد ولعمل ذلك اتبع مايلي :
    1- افتح الصورة التي تريد نقل الشكل اوالنقش منها .
    2- حدد الشكل المطلوب بواسطة اداة التحديد المستطيل .
    3- من قائمة Edit اختر Define Pattern
    4- افتح الصورة التي تريد نقل الشكل او النقش اليها .
    5- اختر الأداة Pattern Stamp Tool وقم بتكرار النقش حسبما ترغب .
    ***************
    أذا أردت تكبير الرسم قليلا من غير ما تدخل في Image Size أقرأ ما يلي :
    1 – أختر أداة Corp أو أضغط على زر C
    2 – أضغط على الزر Ctrl مع علامة الزائد + لتصغير الرسم بالنسبة إلى ساحة الرسم مرة أو مرتين
    3 – اعمل تحديد لكل الرسم ستجد أن التحديد له عدد 8 مربعات
    4 – الأن أعمل على تمديد المربعات إلى أن تصل إلى الحجم المراد تكبير الرسم إليه
    5 – الأن أضغط على Enter في لوحة المفاتيح
    6 – ستجد أن الصورة كبرت — والجزء الذي تم تكبيره صبغ بلون الخلفية
    ========================
    هل فكرت يوما أن تحدد من الرسم بمقدار النصف أو الربع او 10 % أو أي قيمة تكون بالنسبة المئوية لأنك لا تحب أن تحسب طول وعرض الرسم لتختار منه مقطع أو تقتص منه حجم معين بقيمة معينه ؟
    أقرا الآتي :
    1 – في لوحة Info ( تجدها في قائمة @-@@-@@-@@-@@-@@-@ ثم Show Info ) تجد أربع خانات في اللوحة يهمنا منها الجزء الأيمن من الأسفل .
    2 – أضغط على السهم الأسود الموجود في أعلا اليمين من اللوحة ثم أختر من القائمPalette Options
    3 – ستظهر لك لوحة Info Options يهمنا منها Mouse Coordinates
    4 – أختر من القائمة Precent ثم Ok
    5 – ستلاحظ أن المسطرة تغيرت إلى النسبة المئوية — أذا لا توجد المسطرة أضغط Ctrl + R
    6 – الآن حدد من الرسم ما تريد ,انظر إلى لوحة Info سترى أن الأرقام تتحدث بالنسبة المئوية ( وقد تستعين بـ Guides والمسطرة لتحديد الأرقام بدقة أكثر
    انتهت جميع الاختصارات[/center]
    ——————————————————————————–

  • طريقة تركيب فلاتر الفوتوشوب

    .:: صفحة الدروس الرئيسية ::.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    طريقة تركيب فلاتر الفوتوشوب
    :تنقسم طريقة تركيب الفلاتر الى قسمين هما
    : طريقة فك ضغط الفلاتر وتركيبها
    الطريقة الأولى
    WIN ZIP أفتح الفلتر المضغوط بواسطة برنامج


    ctrl + A بعد أتباعك لخطوات فك الضغط قم بتحديد الملفات الموجودة داخل البرنامج بواسطة

    ctrl + c أنسخ الملفات التي قمت بتحديدها بواسطة الضغط على
    plug Ins ثم الصق الملفات التي قمت بنسخها في ملف
    : وهذا الملف عادة مايكون على الإمتداد التالي
    C:)rogram FilesAdobePhotoshop

    وبهذه الطريقة تم تركيب الفلاتر بحمدلله بالطريقة الأولى
    ——————————————————————————–
    الطريقة الثانية
    الطريقة الثانية تتم عن طريق تنصيب أو تحميل الفلاتر
    بعد تنزيل الفلتر وبعد فك الضغط عنه كما وضحنا سابقاً سوف يظهر لك هذه الصورة
    setup أضغط على أمر

    بعد ذلك قم بالضغط على موافق حتى تظهر لك الصورة التي في الأسفل
    ثم حدد الملف الذي سوف يتم تنصيب الفلتر فيه حسب الأمتداد الموضح

    ثم أضغط موافق حتى يتم الأنتهاء من التنصيب
    أفتح برنامج الفوتوشوب وسوف تجد الفلتر في قائمة الفلاتر

  • مسابقة

    إخواني وأخواتي

    هي منافسه بين الأعضاء في افضل بروفايل المسابقة للجميع
    الشروط يجب توفرها في المتسابقين دونها لا يقبل الاشتراك
    ملاحظه هامه : ارجو من يتقدم الى المسابقة يكون ملفة خالي من العرى والصور التى تثير الغرائز
    وعلى المتقدم فتح ملفه حتى انتهاء المسابقة حتى يتم التقييم من قبل الاعضاء
    وبالنسبة إلى التقييم سيكون من أجمل وارتب وأفيد ملف تعريف
    سيستمر التصويت للخمسه الاعضاء المشتركين في المسابقة
    لمدة اسبوع من بداية المسابقة
    وعلى المتقدم فتح ملفه حتى انتهاء المسابقة حتى يتم التقييم من قبل الاعضاء
    سنقوم بإختيار خمس اعضاء للمسابقة وذلك حسب إختيار للادارة
    وبالنسبة إلى التقييم سيكون من أجمل وارتب وأفيد ملف تعريف
    سيستمر التصويت للاعضاء المشتركين في المسابقة
    لمدة اسبوع من بداية المسابقة أو تجاوز عدد 200 صوت
    ونسبه لتصويت الاعضاء قد تم وضع استطلاعات الرأي
    (( نستخدمه لتصويت الاعضاء )) وهو في مقدمة المجموعة

    وستقوم إدارة المجموعة بالارسال للمتسابقين في المجموعة
    ((من لا يجد فيه روح المنافسه ارجو تجنب الإشتراك وارجو فتح ملفات المتسابقين))
    (( ومن الشروط يجب ان يكون الملف خالي من أى صور عارية ))
    إختيار الملفات بمعرفة طاقم الادارة (الاخت سلمى والاخ جاسم )
    احترام وتقدير اسم المجموعة لن يقبل من كان ملفه يحمل أي صوره مخالفه لشرع وأداب الدين هذا هام
    ومن اراد الاشتراك عليه تغيير ملفه من بداية المسابقة حتى يسطيع المشاركة في المسابقة ومن لم يلتزم بالقانون يحرم من الجائزة .
    (( الجائزة ))
    عبار عن تصميم لملفه الشخصي او لمجموعته
    ودرع المجموعة يوضع في وجهة المجموعة لمدة اسبوع
    وشهادة تقدير للفائز الاول
    1-
    2-
    3-
    4-
    5-
    تمنياتــــــــــــــــى لــــــــــــــــــكم بالتوفيــــــــــــــــق

  • أخي الكريم:

    أخي الكريم:
    اعلم أن محادثة الفتيات الأجانب في المسنجر أو الشات حرام وتعتبر من الخلوة المحرمة
    يقول المصطفى – صلى الله عليه وسلم – (ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما)
    فأتق الله في نفسك وفي بنات المسلمين وبادر بحذف إيميلات الفتيات من مسنجرك وتذكر دائماً إنه (كما تدين تدان)
    وإن كنت لا تسمح لأهلك بمحادثة الشباب الأجانب في المسنجر، فكيف تسمح لنفسك بمحادثة بنات المسلمين
    أختي الكريمة:
    إعلمي أن محادثة الرجال الأجانب في المسنجر أو الشات حرام وتعتبر من الخلوة المحرمة
    يقول المصطفى – صلى الله عليه وسلم – (ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما)
    فأتقي الله في نفسك وفي أهلك وبادري بحذف إيميلات الرجال الأجانب من مسنجرك وصوني عفافك وسمعتك فأنتِ غالية مصونة عند أهلك فلا تنزلي بنفسك إلى الحضيض بمحادثة الشباب اللاهث وراء شهوته فكم من فضائح وقعت وكان أولها محادثة بريئة في المسنجر
    وسنقوم هنا بإرفاق بعض الفتاوى بخصوص الموضوع لتدعيمه وتوثيقه بشكل أوضح وأكبر
    نسأل الله تعالى ان ينفع بها انه سميع مجيب الدعاء
    فتوى من موقع الشبكة الإسلامية
    رقم الفتوى : 10570
    عنوان الفتوى : إقامة علاقة بين الجنسين بطريق الماسنجر مجاوزة للشرع
    تاريخ الفتوى : 13 رجب 1422
    السؤال:
    أنا تكلمت مع رجل على الإنترنت وتحادثت معه في الماسنجر وأحببته وكنت أكتب له رسائل غرامية وهو أيضاً بعث لي رسائل وحاولت الابتعاد عنه ولكني لم أستطع وأخذت منه رقم الهاتف وكلمته مرتين من وراء أهلي وعندما أخبرت أهلي رفضوه وتشاجروا معي لماذا فعلت ذلك ورفضوا فكرة الحب على الإنترنت ورفضوه لأنه من جنسية أخرى وأنا أريده ماذا أفعل مع أهلي؟ وهل الذي فعلته خطأ ، هل ارتكبت ذنباً؟
    الإجابة:
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فلاشك أنك قد وقعت في تجاوزات ومخالفات شرعية كثيرة، بدءاً بحديثك مع الرجل (عبر الماسنجر)، وكتابة الرسائل الغرامية وتبادلها بينكما، والمحادثة عبر الهاتف، ونهاية بتصورك أنه لا مانع من إقامة (علاقة حب) بينكما، لأن هذا الرجل أجنبي عنك، وأنت أجنبية عنه لا يجوز لكما شرعاً إقامة أي علاقة خارج نطاق الزواج، وليس في الإسلام ما يعرف (بالحب بين الجنسين) خارج الزواج
    وكم أحدثت هذه العلاقات المحرمة من مفاسد عظيمة وتعلق الرجل أو المرأة بالأوهام، فضلا عن استمتاع كل منهما بالآخر استمتاعاً محرماً، وفي الغالب يترك الرجل مثل هذه الفتاة لأنه لا يثق بها… إلخ.
    وقد أصاب أهلك حينما رفضوا فكرة (الحب على الإنترنت) خاصة وأن هذا الحب ليس بزواج شرعي، أما لو تقدم الرجل للزواج، فلابد أن يكون مرضي الدين والخلق محافظاً على الفرائض مجتنباً للكبائر، فإذا كان ذا خلق ودين، وتقدم للزواج، ولكنه من جنسية أخرى، ورفضه الأهل بسبب ذك، فيمكنك مناقشتهم، مع ملاحظة أن الأهل – غالباً – أكثر الناس حرصاً على مصلحة أبنائهم وبناتهم، فينبغي الأخذ بنصائحهم وتوجيهاتهم ما أمكن.
    وأخيراً: ننصحك بالبعد عن هذا الرجل، وأن تتوبي إلى الله سبحانه وتعالى مما سلف، كما يلزمه هو أن يتوب، فإن تاب وأناب وأراد الزواج، فعليه أن يطرق البيوت من أبوابها، وأن يتقدم لخطبتك كغيره من الناس.
    والله أعلم.
    فتوى من موقع الشبكة الإسلامية
    رقم الفتوى : 30194
    عنوان الفتوى : خطر المحادثة
    تاريخ الفتوى : 25 محرم 1424
    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لي علاقة صداقة بشاب يكبرني بسنتين وهي عبر الرسائل فقط ولا تتعداها سوى بالمكالمات الهاتفية أحياناً وهو بالمثل وقد حاولت تجاوزها مؤخراً -المكالمات- حتى لا أخضع بالقول ولم أقم بها لمدة طويلة الآن امتثالاً للأمر الإلهي
    فهل الرسائل العادية التي تتخللها الآراء والنقاشات في مختلف المواضيع والتحايا التي قد تكون فيها مثلاً كلمة عزيزتي أو اشتقت إليك حرام ولا تجوز أبداً أم ألتزم فقط بالاحترام البالغ مع الاستمرار في المراسلة وهي من هواياتي؟
    وقد عرض علي هذا الشاب اللقاء لكني رافضة حتى وإن رافقني أخي لأنه لا تربطني به أية علاقة شرعية لحد الآن.
    اشكركم جزيل الشكر واثمن أعمالكم الطيبة التي اتمناها في ميزان حسناتكم يوم القيامة بحول الله، معذرة إن كان سؤالي ليس في محله خاصة وأنا أريد الالتزام كلياً؟
    الإجابة:
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فلتعلم الأخت السائلة أنه لا يوجد في الإسلام علاقة بين الجنسين خارج نطاق الزواج، وقد نص القرآن الكريم على نهي النساء والرجال على السواء عن اتخاذ الأخدان بقوله: مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ [المائدة: 5].
    وقوله: مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ [النساء:25].
    ولا شك أن تبادل الرسائل والمكالمات الهاتفية وغيرهما من وسائل الاتصال لا شك أنه يدخل ضمن نطاق المخادنة المحرمة، وذلك لما يترتب على وجود هذا النوع من العلاقة من مفاسد قد يفضي في نهاية الأمر إلى الوقوع فيما هو أعظم، وهذا ما يظهر جليا عندما ذكرت أن هذا الشاب طلب أن يلقاك وجهاً لوجه.
    وملخص القول في هذا أنه يجب عليك قطع الاتصال بهذا الشاب وأن تتوبي إلى الله عز وجل مما مضى.
    والله أعلم.
    نسال الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم ومن سائر المسلمين صالح الأعمال انه سميع مجيب الدعاء
    ونسأله تعالى لنا ولكم ولسائر المسلمين التوبة والهداية والصلاح والثبات على الدين وطريق الحق انه سميع مجيب الدعاء
    وهمتكم وتعاونكم معنا يأخواننا وأخواتنا وفقكم الله تعالى ورعاكم

  • موسوعة مسلم لتخريج الأحاديث النب



    الأخوة الأفاضل والأخوات الفضليات حياكم الله جميعاً في هذا المنتدى المبارك والذي تم تخصيصه لوضع كافة تعليقاتكم على موسوعة مسلم لتخريج الأحاديث النبوية – النسخة التجريبية

    تم بفضل الله اصدار النسخة بعد جهد مبارك من الأخ أبي سعد (moslem_13) نسأل الله أن يبارك فيه وهاك لمحة تعريفية للبرنامج:-
    لتحميل الموسوعة الرجاء الضغط على الروابط بالاسفل (وهو يدعم اكتمال التحميل)
    http://sheekh-3arb.info/Library/Prog…am/moha…
    http://6bhk3g.bay.livefilestore.com/…k.rar?d…
    رابط أخر لتحميل الموسوعة (وهو لا يدعم اكتمال التحميل)
    http://www.4shared.com/file/164101898/53544fc4…
    يرجى تحميل النسخة الأخيرة من برنامج البالتوك لأن الموسوعة متوافقة معها….للتحميل اضغط على الرابط بالاسفل
    http://www.paltalk.com/download/0.x/pal_instal…
    فكرة الموسوعة:-
    نظراً لتواجدنا الدائم على البالتوك من سنين طويلة وتحديدا في الحوار الاسلامي المسيحي أو الاسلامي الاسلامي واستخدام الاحاديث النبوية والاثار المروية عن الصحابة والتابعين في كثير من النقاشات بدا لنا أننا في أمس الحاجة الى برنامج يسهل للمسلم عملية البحث عن الحديث والأثر بسهولة ويسر وتكون بلا شك محققة من العلماء المنوطين بالتحقيق، ففكرة البرنامج هي اتاحة الفرصة للمستخدم المسلم للبحث والتقصي عن صحة حديث أو أثر ولعلني أشير الى نقطة هامة هنا وهي أن برامج الحديث النبوي منتشرة جدا وجائز جدا أن تكون موسوعة مسلم لتخريج الاحاديث النبوية ليست على مستوى بعض البرامج الأخرى إلا أنني أشير الى ان هذا جهد المقل وكم يعلم الله كم تعبنا لصدورها ونعدكم بان البرنامج سوف يكون التحديث فيه مستمراً بفضل دعاءكم لنا.
    مصادر الموسوعة:-
    تم اعتماد الكتب التي بالموسوعة من أدق مصادر المعلومات المتوفرة على شبكة الانترنت
    كموقع <!– m –>http://hadith.al-islam.com<;!– m –>
    و موقع <!– m –>http://www.dorar.net
    <!– m –>بالاضافة الى كتب تم اضافتها عن طريق برامج أخرى وعليه فإننا نؤكد من خلال هذا المنتدى أننا اتبعنا الأدوات المتاحة للمستخدم العادي لهذه المواقع ولم يتم أخذ المعلومات بطريقة غير شرعية وان هذا البرنامج لوجه الله تعالى ولن يستخدم استخداماً تجارياً، وهو متاح لجميع المسلمين للاستفادة منه .
    محتويات الموسوعة:-
    يقسم البرنامج الى ثلاثة أقسام:
    القسم الأول:- موسوعة التخريج
    وهو القسم المنوط بعمل بحث عن حديث نبوي أو أثر في كتب التخريج التي بالموسوعة.

    القسم الثاني:- كتب محققة
    وهو قسم يحتوي على كتب الشيخ محمد نصر الدين الألباني وكتب أخرى مع امكانية البحث فيها.

    القسم الثالث:- كتب السنة
    وهذا القسم يحتوي على كتب السنة التسع مع شروحاتها (ماعدا سنن الإمام أحمد و سنن الدارمي) مع اماكنية البحث فيها.

    طريقة عمل الموسوعة:-
    تم تصميم البرنامج بواجهة سهلة للمستخدم العادي كما تم تزويده بخاصية الارسال التلقائي لبرنامج البالتوك.
    التحديثات:-
    ننوه أن هذه النسخة لا تتيح للمستخدم عمل تحديث آلي للموسوعة وسوف يتم العمل على ذلك في النسخة النهائية من البرنامج بحول الله
    لابلاغنا بأي مشاكل قد تواجهكم خلال فترة تجربتكم للبرنامج الرجاء الدخول لهذه الصفحة
    http://casa.110mb.com/form/viewtopic.php?f=2&a…
    نسألكم الدعاء للأخوة الأفاضل
    moslem_13
    N0 pain N0 gain
    الموضوع منقول حفظاااا للحقوق / محمود الريدى

  • اليكم مجموعة متميزة من دروس الشي



    اليكم مجموعة متميزة من دروس الشيخ محمد حسين يعقوب
    الدروس بحجم صغيرة ورابط التحميل سريع
    لاتكن كسولاً في نشر الدروس . . إنشر بقدر حبك لله وللنبي صلي الله عليه وسلم
    مقطع رهيب وقوي جداً جداً للشيخ يعقوب
    http://www.mediafire.com/download.php?gtzyy3uy…
    لماذا لا تصلي ؟
    الحجم 20 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?qnjcryzj…
    التوبة من الكسل
    الحجم 5 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?zod09n8w…
    إلحق نفسك قبل رمضان
    الحجم 7 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?g1kejzzo…
    من فوائد التبكير الي الصلوات
    الحجم 2 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?1tkjrmgr…
    الإستمناء " العادة السرية "
    الحجم 7 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?5ygj2zdq…
    لماذا نخاف من الموت ؟
    الحجم 7 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?jnlgnzmz…
    الموت هادم اللذات
    الحجم 5 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?qwotyj5m…
    طاعات القلوب
    الحجم 6 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?gtyyye0k…
    معاصي القلوب
    الحجم 6 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?jzyjznmz…
    همسات وصرخات للأخت المسلمة
    الحجم 17 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?zmteaaj4…
    سلسلة أصول الإلتزام كاملة علي رابط واحد مضغوط
    الحجم 113 ميجا
    http://www.mediafire.com/download.php?n1rojuny…
    أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال:
    ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به أو ولد صالح يدعو له)
    رواه مسلم.
    اللهم اجعلها صدقة جارية ياغفور يا رحيم
    بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدال على الخير كفاعله
    القران
    http://www.tvquran.com/quranflash.htm
    http://ar.netlog.com/go/out/url=http://www.tvqu…
    تفسير القرأن الكريم لفضيلة الشيخ محمد متولى
    يحتوى هذا الموقع على جميع حلقات تفسير القرأن الكريم للشيخ محمد متولى (بالصوت) وعددها 1050 حلقه
    http://ar.netlog.com/go/out/url=http://www.elsh…
    موقع البث الإسلامي :
    www.liveislam.net
    موسوعة الاعجاز العلمى فى القران والسنه
    http://ar.netlog.com/go/out/url=http://www.55a….

  • كل عام وأنتم بخير


    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    كل عام وانتم بخير

    تقبل الله منا ومنكم عيد ‏ مبارك علينا وعليكم
    تقبل الله منا ومنكم عيد ‏ مبارك علينا وعليكم
    صمنا أياماً أحلى الأيام يا رب أعدها كل الأعــوام
    وفاز كل من صلى وصام
    فجئت يا عيد بالخير والبشرى ‏ فأنت لنا اليوم فرحتنا الكبرى
    تجمع الأحباب لتصنع الفجر
    باتحاد وإخاء وقلوب صادقات ‏ ووفاء ليس تمحيه السنــون
    تلتقي آياتنا كل عام بثبـات نحو خير نحو مجـد المسلميـن
    كل الخلافات يمضي بها العيد تدنو المسافات وتحلو المواعيـد
    ‏ تدنو المسافات وتحلو المواعيـد‏
    أبهجت يا عيد أحزان ماضينا ‏ أعادك الله عزاً وتمكينــــاً
    ‏ أعادك الله عزاً وتمكينــــاً‏

    كل عام وانتم بخير
    وجعلكم من الفائزين وغفر الله لكم ولنا وجعلنا
    من عتقائه من النار


    وأبارك لكم حلول عيد الاضحى المبارك وجعل الله أيامنا كلها سعاده

    كل عام والأمة الإسلامية بألف ألف خير
    أعاده الله عليكم وعلى الجميع بالخير واليمن والبركة


    اخواني اخواتي الافاضل :
    بحمد الله تم افتتاح منتدى جديد وجميل اسلامي بكل ما يلزم ويرضي ديننا الحنيف فشاركونا فيه لنشره
    ويكفي انه يدعوا الى الله عز وجل
    رابط المنتدى
    منتدى محاسبة النفس الاسلامية
    http://mahmodelridi.almountadayat.com/forum.ht…

    http://ar.netlog.com/groups/N_23475
    رابط مجموعة محاسبة النفس داخل النت لوج

  • الحج

    http://www.islamweb.net/hajjflash/index.htm

  • اخواني اخواتي الافاضل :


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخواني اخواتي الافاضل :
    بحمد الله تم افتتاح منتدى جديد وجميل اسلامي بكل ما يلزم ويرضي ديننا الحنيف فشاركونا فيه لنشره
    ويكفي انه يدعوا الى الله عز وجل
    رابط المنتدى
    منتدى محاسبة النفس الاسلامية
    http://mahmodelridi.almountadayat.com/forum.ht…

    http://ar.netlog.com/groups/N_23475
    رابط مجموعة محاسبة النفس داخل النت لوج

  • قال الشافعي

    [center]
    من شعــر الإمام الشافعي رضي الله عنه – المجموعة الثانية
    رحـــم الله الإمـــام الشافعـــي فقد كان شعره وعلمه حكمــة ونوراً ..
    —————–***———————————***—————–
    —————–***——————***—————–
    —————–***————***—————–
    قال الشافعي في القناعة :
    تعمدني بنصحك في انفرادي ….. وجنبني النصيحة في الجماعة
    فإن النصح بين الناس نوع ….. من التوبيخ لا أرضى استماعه
    وإن خالفتني وعصيت قولي ….. فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
    قال الشافعي في حفظ اللسان :
    احفظ لسانـــك أيها الإنسان ….. لا يلدغنك .. إنه ثعبان
    كم في المقابر من قتيل لسانه ….. كانت تهاب لقاءه الأقران
    ستة ينال بها الإنسان العلم :
    أخي لن تنال العلم إلا بستة ….. سأنبيك عن تفصيلها ببيان
    ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ….. وصحبة أستاذ وطول زمان
    وقال الشافعي في فضل السكــوت :
    وجدت سكوتي متجرا فلزمته ….. إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
    وما الصمت إلا في الرجال متاجر ….. وتاجره يعلو على كل تاجر
    القناعــة .. راس الغنى :
    رأيت القناعة رأس الغنى ….. فصرت بأذيالها متمسك
    فلا ذا يراني على بابه ….. ولا ذا يراني به منهمك
    فصرت غنيا بلا درهم ….. أمر على الناس شبه الملك
    لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :
    يريد المرء أن يعطى مناه ….. ويأبى الله إلا ما أراد
    يقول المرء فائدتي ومالي ….. وتقوى الله أفضل ما استفاد
    وقال الشافعي متفاخراً :
    ولولا الشعر بالعلماء يزري ….. لكنت اليوم أشعر من لبيد
    وأشجع في الوغى من كل ليث ….. وآل مهلب وبني يزيد
    ولولا خشية الرحمن ربي ….. حسبت الناس كلهم عبيدي
    كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :
    يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ….. يمسي ويصبح في دنياه سافرا
    هلا تركت لذي الدنيا معانقة ….. حتى تعانق في الفردوس أبكارا
    إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ….. فينبغي لك أن لا تأمن النارا
    وفي مخاطبــة السفيــه قال :
    يخاطبني السفيه بكل قبح ….. فأكره أن أكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فأزيد حلما ….. كعود زاده الإحراق طيبا
    انظروا ماذا يفعل الدرهم … صدق الشافعي حين قال :
    وأنطقت الدراهم بعد صمت ….. أناسا بعدما كانوا سكوتا
    فما عطفوا على أحد بفضل ….. ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا
    من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :
    دع الأيام تفعل ما تشاء ….. وطب نفسا إذا حكم القضاء
    ولا تجزع لحادثة الليالي ….. فما لحوادث الدنيا بقاء
    وكن رجلا على الأهوال جلدا ….. وشيمتك السماحة والوفاء
    وإن كثرت عيوبك في البرايا ….. وسرك أن يكون لها غطاء
    تستر بالسخاء فكل عيب ….. يغطيه كما قيل السخاء
    ولا تر للأعادي قط ذلا ….. فإن شماتة الأعدا بلاء
    ولا ترج السماحة من بخيل ….. فما في النار للظمآن ماء
    ورزقك ليس ينقصه التأني ….. وليس يزيد في الرزق العناء
    ولا حزن يدوم ولا سرور ….. ولا بؤس عليك ولا رخاء
    إذا ما كنت ذا قلب قنوع ….. فأنت ومالك الدنيا سواء
    ومن نزلت بساحته المنايا ….. فلا أرض تقيه ولا سماء
    وأرض الله واسعة ولكن ….. إذا نزل القضا ضاق الفضاء
    دع الأيام تغدر كل حين ….. فما يغني عن الموت الدواء
    فــرجـــت … إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :
    ولرب نازلة يضيق لها الفتى ….. ذرعا وعند الله منها المخرج
    ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ….. فرجت وكنت أظنها لا تفرج
    من مكارم الأخلاق …. قال :
    لما عفوت ولم أحقد على أحد ….. أرحت نفسي من هم العداوات
    إني أحيي عدوي عند رؤيته ….. لأدفع الشر عني بالتحيات
    وأظهر البشر للإنسان أبغضه ….. كما إن قد حشى قلبي مودات
    فضل التوكل على الله :
    سهرت أعين ونامت عيون ….. في أمور تكون أو لا تكون
    فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ….. فحملانك الهموم جنون
    إن ربا كفاك بالأمس ما كان ….. سيكفيك في غد ما يكون
    العلوم الدينية وعلوم القرآن :
    كل العلوم سوى القرآن مشغلة ….. إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
    العلم ما كان فيه قال حدثنا ….. وما سوى ذاك وسواس الشياطين
    وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :
    قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ….. في السر والجهر والإصباح والغلس
    ما تقلبت من نومي وفي سنتي ….. إلا وذكرك بين النفس والنفس
    لقد مننت على قلبي بمعرفة ….. بأنك الله ذو الآلاء والقدس
    وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ….. ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
    فامنن علي بذكر الصالحين ولا ….. تجعل علي إذا في الدين من لبس
    وكن معي طول دنياي وآخرتي ….. ويوم حشري بما أنزلت في عبس
    إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :
    إن لله عبادا فطنا ….. تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
    نظروا فيها فلما علموا ….. أنها ليست لحي وطنا
    جعلوها لجة واتخذوا ….. صالح الأعمال فيها سفنا
    القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :
    إذا أصبحت عندي قوت يومي ….. فخل الهم عني يا سعيد
    ولا تخطر هموم غد ببالي ….. فإن غدا له رزق جديد
    أسلم إن أراد الله أمرا ….. فأترك ما أريد لما يريد
    الصمت والكلام :
    قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ….. إن الجواب لباب الشر مفتاح
    والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ….. وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
    أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ….. والكلب يخشى لعمري وهو نباح
    كيف تعاشر الناس وتعاملهم :
    كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ….. وعن الورى كن راهبا في ديره
    واغسل يديك من الزمان وأهله ….. واحذر مودتهم تنل من خيره
    إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ….. أصحبه في الدهر ولا في غيره
    فتركت أسفلهم لكثرة شره ….. وتركت أعلاهم لقلة خيره
    من هو الفقيه ؟
    إن الفقيه هو الفقيه بفعله ….. ليس الفقيه بنطقه ومقاله
    وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ….. ليس الرئيس بقومه ورجاله
    وكذا الغني هو الغني بحاله ….. ليس الغني بملكه وبماله
    لا تنطق بالسوء :
    إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ….. ودينك موفور وعرضك صين
    فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ….. فكلك سوءات وللناس ألسن
    وعيناك إن أبدت إليك معائبا ….. فدعها وقل يا عين للناس أعين
    وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ….. ودافع ولكن بالتي هي أحسن
    من عرف الدهر :
    أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ….. وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
    وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ….. وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
    قضاء لديان الخلائق سابق ….. وليس على مر القضا أحد يقوى
    فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه ….. تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى
    صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :
    الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ….. والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
    أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ….. وتستقر بأقصى قاعه الدرر
    وفي السماء نجوم لا عداد لها ….. وليس يكسف إلا الشمس والقمر
    كل هذا أفضل من مذلة السؤال :
    لقلع ضرس وضرب حبس ….. ونزع نفس ورد أمس
    وقر برد وقود فرد ….. ودبغ جلد بغير شمس
    وأكل ضب وصيد دب ….. وصرف حب بأرض خرس
    ونفخ نار وحمل عار ….. وبيع دار بربع فلس
    وبيع خف وعدم إلف ….. وضرب إلف بحبل قلس
    أهون من وقفة الحر ….. يرجو نوالا بباب نحس
    العفاف والزنــا دين وديان :
    عفوا تعف نساؤكم في المحرم ….. وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
    إن الزنا دين فإن أقرضته ….. كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
    يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ….. سبل المودة عشت غير مكرم
    لو كنت حرا من سلالة ماجد ….. ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
    من يزن يزن به ولو بجداره ….. إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
    من يزن في قوم بألفي درهم ….. يزن في أهل بيته ولو بالدرهم
    —————–***———————————***—————–

حفظ الحقوق لمدونات محمود الريدى

بسم الله الرحمن الرحيم
http://ar.netlog.com/groups/N_23475
مرحبا بكم في مجموعة محاسبة النفس الاسلامية كبرى المجموعات الاسلامية في النتلوج


حفظ الحقوق لمدونات محمود الريدى

بسم الله الرحمن الرحيم
http://ar.netlog.com/groups/N_23475
مرحبا بكم في مجموعة محاسبة النفس الاسلامية كبرى المجموعات الاسلامية في النتلوج


  • هدية من أخوكم محمود الريدى لكل مص



    http://www.momhm.com/Dow.

    8cb4a0ac
    شكرا للجميع للتشريف العطر }..
    بالنسبه للتحميل كل شيء واضح والشرح منعزل عن التحميل
    هنا الصور : http://www.momhm.com/sooar.html
    هنا الاستايلات : http://www.momhm.com/styles-dw.html
    هنا الفرش : http://www.momhm.com/brushes-dw.html
    هنا الاكشن : http://www.momhm.com/of-act.html
    هنا الايقونات : http://www.momhm.com/icon-dw.html
    هنا الفيكتور : http://www.momhm.com/Victor-dw.html
    هنا الخطوط : http://www.momhm.com/Fonts.html
    هنا الخامات : http://www.momhm.com/Materials-dw.html
    هنا الشرح لتركيب بعض الملحقات :
    http://www.momhm.com/shrh-1.html

  • حكم قول جمعة مباركة


    السؤال
    ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟
    جزاكم الله كل خير .
    الفتوى
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781 .
    والله أعلم .
    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.p…
    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2…
    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3….

  • حمل سلسلة علامات الساعة الصغرى ل



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    تحميل سلسله علامات الساعة الصغري mp3
    لفضيلة الشيخ محمد حسان
    1- الشريط الاول علامات الساعة الصغري
    http://www.4shared.com/audio/z2TIHN4X/7__.html
    2- الشريط الثاني علامات الساعة الصغري الفتن وأنواعها
    http://www.4shared.com/audio/EI_jwrbp/8____.ht….
    3- الشريط الثالث علامات الساعة الصغري تضيع الأمانة
    http://www.4shared.com/audio/1i8O7dz4/9_____.h….
    4- الشريط الرابع علامات الساعة الصغري كثرة القتل وأنتشار الزنا
    http://www.4shared.com/audio/7M0nVesf/10______….
    5 – الشريط الخامس علامات الساعة الصغري هل من توبة للقاتل والزاني
    http://www.4shared.com/audio/lXtLx8x_/11______….
    6- الشريط السادس علامات الساعة الصغري أن تلد الأمة ربتها وعقوق الوالدين
    http://www.4shared.com/audio/sWKn3ds3/12______….
    7- الشريط السابع العلامات التي ظهرت الآن وأنتشرت بكثرة ظهور الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة
    http://www.4shared.com/audio/o3vO9V44/13______….
    8- الشريط الثامن علامات الساعة الصغري كثرة الكذب وشهادة الزور وموت الفجاءة وتمني الموت من شدة البلاء
    http://www.4shared.com/audio/FlMXQMkK/14______….
    9-الشريط التاسع علامات الساعة الصغري تقارب الزمان ونقص العمل ويلقي الشح
    http://www.4shared.com/audio/bfIr6Gci/15______….
    10- الشريط العاشر علامات الساعةالصغري تسليم الخاصةو كثرةالتجارة
    http://www.4shared.com/audio/Tw0GuoME/16____.h….
    11- الشريط الحادي عشر علامات الساعة الصغري تقارب الأسوق وانتشار الربا وكثرة شرب الخمر و تسمية الخمر بغير إسمها (1
    http://www.4shared.com/audio/EFrwFStb/17______….
    12 – الشريط الثاني عشر علامات الساعة الصغري تقارب الأسوق وانتشار الربا وكثرة شرب الخمر و تسمية الخمر بغير إسمها (2
    http://www.4shared.com/audio/Dk9eAxpW/17______….
    13 – الشريط الثالث عشر علامات الساعة الصغري رفع العلم وظهور الجهل
    http://www.4shared.com/audio/yAHcEWob/18______….
    وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

  • دعوة طيبة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    شارك تؤجر والدال على الخير كفاعله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    شارك تؤجر والدال على الخير كفاعله
    :)
    :) :) :) :) :) :) :) :) :) :)
    هذا الربط قمة في الروعة اضغط انشر تؤجر, الدال على الخير كفاعله
    http://ar.netlog.com/groups/N_23475
    مجموعة محاسب النفس الاسلامية
    :)******************************************************:)
    الدال على الخير كفاعله >> انشر تؤجر, الدال على الخير كفاعله >> انشر تؤجر, الدال على الخير كفاعله

  • قققققققق


    http://ar.netlog.com/groups/taegarjangele/links…
    اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت على محبتك ..والتقت على طاعتك … وتوحدت على دعوتك …وتعاهدت على نصرت شريعتك..
    فوثق اللهم رابطتها ….وأدم ودها…وأهدها سبلها ..واملئها بنورك الذي لا يخبو .
    واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك…وأحيها بمعرفتك..وأمتها على الشهادة في سبيلك ..
    إنك نعم المولى ونعم النصير
    اللهم آمـــــيــــــــــن
    خواطر أعجبتني فأحببت أن أنقلها لكم..
    http://ar.netlog.com/groups/salma2010g/forum/me…
    خواطر رائعة إدخل واترك تعليق رائع مثلك… مشكور

  • خواطر في المحبة في الله


    خـــــــــــــــــواطـــــــــر في المـــــــــــــحبة في الله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    خواطر إسلامية في المحبة و الأخوة في الله
    الخاطرة الأولى
    ما أجمل تلك المشاعر البشرية والأحاسيس الإنسانية المرهفة الصادقة
    المفعمة بالحب والنقاء …..التي تمتلئ بها الروح …ويظطرب بها القلب …
    ويهتز بها الوجدان .
    الخاطرة الثانية
    ما أجملها من أخوة ، وما أروعها من نفحات إيمانية عذبة ، يستشعرها الأخو تجاه أخيه..فتسري في عروقه سريان
    الماء الزلال بعد فورة عطش شديد ،فيثلج صدرة ، ويروى ضمؤه ، ليعود للقلب نقاءه ,,وللنفس صفاؤها..فتطمئن الروح
    وتعود لتنشر أريج الود والحب من جديد .
    الخاطرة الثالثة
    كم من أخ عرفناه ، وصديق ألفناه ، طوى الزمان صفحته ، ومضى به قطار الحياة ، فودعنا ورحل ، ولم يبقي لنا إلا
    الذكريات ، ولأن عز في الدنيا اللقاء فبالأخرة لنا رجاء
    الخاطرة الرابعة
    كم من أمنيات عشناها ، فصارت ذكريات ، ذكريات تثير شجون المحبين ،
    فللقلب معها خفقات….
    وللدمع فيها دفقات….
    وفي الصدر منها لهيب وزفرات.
    الخاطرة الخامسة
    ما عمل الليل والنهار في قلوب الأحبة كعمل الفراق بعد اللقاء ،
    فهذه كبد حرى …….وتلك عين دامعة ….
    صدقت هذه وتلك في الحب في الله
    وكان ظل العرش موعد اللقاء .
    الخاطرة السادسة
    لا يستطيع اللسان التعبير عن كل ما في النفس تجاههم ، ولكن تأبى النفس إلا أن تبين بعض ما يتلجلج في الصدر ..
    ويشتعل في الأعماق
    ومع عودة الذكريات…… يعود الأمل .
    الخاطرة السابعة
    إلى من عاش معنا زمناً …ثم فقدناه …
    عد إلى مجالس الصالحين…….ومصاحبة الطيبين.
    الخاطرة الثامنة
    وبعد الوصال لابد من إرتحال ، تغرب الشمس وكأن أشعة غروبها سيوف تعمل في الغروب ، فيخفق القلب صراعاً ..
    ويناديه الركب الراحل …وداعــــــاً ….
    ويهتف اللسان والقلب …قفوا….قفوا .
    الخاطرة التاسعة
    ما أجمل تلك اللحظات التي تستشعرها بكل كيانك ، فيذوب لها قلبك ، وتحس دفء الروح يسري في عروقك ،
    وبقشعريرةٍ يرتجف لها عظمك ، وبسعادةٍ لا يمتلكها إنسان، ولا يصفها أي مخلوق كان ، وبآمآل وأحلام تتزاحم في
    الفكروالوجدان ، عن هذا الأخ الذي صورته لا تفارقك…وابتسامته تلازمك ..وطيفه يناجيك ويسامرك….تندفع إليه وشوقك
    يسابق…والحياء قد غطا معالمك..
    أخي : إني أحبك في الله .
    ..
    تتمنى بعدها أنك طير يطير في السماء
    أو أن الأرض تنشق وتبتلعك…
    حياءً ..وسعادةً ..وخوفاً … وشوقا …
    مشاعر كثيرة ، ازدحمت وتلاطمت ، في بحر أعماقك ، فيساعدك أخوك مترنما :
    أحبك الذي أحببتني فيه ، وبارك الله فيك ، وجزاك الله خيرا.
    قالها كنسمات عطر يلأخذ الألباب ..ليسري في عروقك ، ويتغلغل شذاه في الأعماق ، بإبتسامةٍ تنعكس إشراقتها ليكلل
    نورها محياك ، ويبارك الله مسعاك ،
    ثم يأخذ بيدك قائلا : أخي ..طريقنا شوك وأزهار…وقصف وأنغام…..وإعصار وريحان
    أخي …نحن الآن طريقنا واحد … وذكرنا واحد
    أخي …نحن الآن روح في جسدين …….روح في جسدين…..روح في جسدين
    وأخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيرا
    اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت على محبتك ..والتقت على طاعتك … وتوحدت على دعوتك …وتعاهدت على نصرت شريعتك..
    فوثق اللهم رابطتها ….وأدم ودها…وأهدها سبلها ..واملئها بنورك الذي لا يخبو .
    واشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك…وأحيها بمعرفتك..وأمتها على الشهادة في سبيلك ..
    إنك نعم المولى ونعم النصير
    اللهم آمـــــيــــــــــن
    خـــــــــــواطر أعجبتـــــــى أحببــــت أن أنقلـــــــــــلها لكم
    _______________________________________________________________

  • شاركونا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    شارك تؤجر والدال على الخير كفاعله
    :)
    :) :) :) :) :) :) :) :) :) :)
    هذا الربط قمة في الروعة اضغط انشر تؤجر, الدال على الخير كفاعله
    http://ar.netlog.com/go/friends/add/userid=9267…
    :)******************************************************:)
    الدال على الخير كفاعله >> انشر تؤجر, الدال على الخير كفاعله >> انشر تؤجر, الدال على الخير كفاعله

  • جديد مجموعة محاسبة النفس


    فسم / خواطر / *******************همسات**************
    http://ar.netlog.com/groups/N_23475/forum/messa….
    مع الاخت غادة
    قسم/ محاسبة النفس / انواع القلوب فى القرآن الكريم
    http://ar.netlog.com/groups/N_23475/forum/messa….
    مع الاخت غادة

    قسم/ محاسبة النفس / أمــــــــــــــــــى
    http://ar.netlog.com/groups/N_23475/forum/messa….
    مع الاخت رانا (فتاة مسلمة)
    قسم/ محاسبة النفس / ..متى تبكى على نفسك ؟
    http://ar.netlog.com/groups/N_23475/forum/messa…
    الاخت وردة

  • بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة ا

    [i][b]بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي وردت في فضل سورة البقرة
    1) ( آيتان هما قرآن، و هما يشفعان ،و هما مما يحبهما الله، الآيتان في آخر سورة البقرة ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 154 ]
    2) ( من قرأ سورة البقرة؛ توج بتاج في الجنة ) (( موضوع )) [سلسلة الأحاديث الضعيفة / 4633 ]
    3) ( إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن ، سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال، و من قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة
    أيام ) قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/525 ) :
    سورة آل عمران
    الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضل آل عمران ..
    ‏أبو أمامة الباهلي ‏ ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول : (‏ ‏اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين ‏ ‏البقرة
    ‏ ‏وسورة ‏ ‏آل ‏ ‏عمران ‏ ‏فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما ‏ ‏فرقان ‏ ‏من ‏ ‏طير صواف ‏ ‏تحاجان ‏ ‏عن أصحابهما اقرءوا
    سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها ‏ ‏البطلة ) [ رواه مسلم ]
    الأحاديث الضعيفة التي وردت في آل عمران..
    1) ( من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة، صلى الله عليه و ملائكته حتى تجب الشمس )
    (( موضوع )) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 415 ]
    2) ( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران : ( ﴿ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ) ﴾ إلى آخره )
    [ سلسلة الأحاديث الضعيفة /2772 ]
    3) ( الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء، وأدناه أن تحب على شيء من الجور أو تبغض على شيء من العدل، وهل الدين إلا الحب في الله والبغض
    في الله؟ قال الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} [آل عمران: 31] )
    [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3755 ]
    4) ( من قرأ آخر (آل عمران في ليلة؛ كتب له قيام ليلة )
    [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2112 ]
    5) ( من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة؛ صلت عليه الملائكة إلى الليل )
    [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2113 ]
    6) ( ما من رجل يكون على دابة صعبة فيقول في أذنها : {﴿ أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه يرجعون ﴾} [آل عمران:83] ؛ إلا
    وقفت بإذن الله تعالى )
    [ ضعيف الكلم الطيب / 177 ]
    7) ( ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل، فافتتح سورة ( البقرة ) و ( آل عمران )، و نعم كنز المرء ( البقرة ) و ( آل عمران ) )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 5063 ]
    سورة هود
    الأحاديث الصحيحة التي وردت في سورة هود
    قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله قد شبت قال: ( شيبتـني " هود " و " الواقعة " و " المرسلات " و " عم يتساءلون "، و " إذا الشمس كورت " )
    [ رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع / 3723 ]
    وقال عليه الصلاة والسلام : ( شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب )
    [ صحيح الجامع الصغير/ 3721 ]
    وقال صلى الله عليه وسلم : ( شيبتني هود و أخواتها من المفصل )
    [ صحيح الجامع الصغير/3722 ]
    وقال عليه الصلاة والسلام : ( قد شيبتي هود وأخواتها )
    [ صحيح الشمائل المحمدية / 35 ]
    الأحــــاديث الضعيفة التي وردت في سورة هــود
    1) ( شيبتني ( هود ) و أخواتها، و ما فعل بالأمم قبلي )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 3421 ]
    2) ( اقرؤوا سورة (هود يوم الجمعة )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 1070 ]
    3) ( شيبتني ( هود ) و أخواتها، ( الواقعة ) و ( الحاقة ) و ( إذا الشمس كورت ) )
    [ ضعيف الجامع الصغير/ 3419 ]
    4) ( شيبتني سورة (هود و أخواتها (الواقعة و (القارعة و (الحاقة و (إذا الشمس كورت و (سأل سائل )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 3418 ]
    5) ( شيبتني ( هود ) و أخواتها : ذكر يوم القيامة، و قصص الأمم )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 3420 ]
    الأحاديث الصحيحة التي وردت في بعض السور
    سورة الإسراء
    قالت عائشة رضي الله عنها : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ " الزمر " و " بني إسرائيل " ( أي سورة الإسراء ) )
    [ رواه الترمذي وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 641 ]
    عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية )
    [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2712 ]
    * المسبحات : هي السور التي تفتتح بقوله تعالى " سبح " أو " يسبح " .. وهن سور الإسراء، الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن، والأعلى .
    سورة الكهف
    عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ )
    [ رواه مسلم ]
    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال )
    [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 582 ]
    وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة، من مقامه إلى مكة، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره،
    و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت، أستغفرك و أتوب إليك، كتب في رق ، ثم جعل في طابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة )
    [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ]
    وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق )
    [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ]
    وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
    [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ]
    الأحاديث الضعيفة التي وردت في سورة الكهف
    - ( ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها ما بين السماء و الأرض ؟ و لقارئها من الأجر مثل ذلك، و من قرأها غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام ؟
    قالوا : بلى قال : سورة الكهف
    [ ضعيف جداَ / ضعيف الجامع الصغير / 2160 ]
    - ( سورة الكهف تدعى في التوراة : الحائلة ؛ تحول بين قارئها وبين النار ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 3259 ]
    - ( من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف؛ عصم من فتنة الدجال )
    [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2088 ]
    الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضائل بعض السور
    سورة الفتح
    ( عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَرْجِعَهُ مِنْ ‏ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ يُخَالِطُونَ
    الْحُزْنَ وَالْكَآبَةَ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَسَاكِنِهِمْ وَنَحَرُوا ‏ ‏الْهَدْيَ ‏ ‏بِالْحُدَيْبِيَةِ ‏ ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
    ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ( ‏ ‏صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ‏ )‏قَالَ : لَقَدْ ‏ ‏أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَتَانِ هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًا )
    [ رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع / 5121 ]
    سورة تبارك
    ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : (‏ ‏إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة ‏‏ تبارك الذي بيده الملك ‏ ) [
    رواه الترمذي وصححه الألباني / 2315 ]
    عن جابر قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ﴿ " آلم ﴾" تنزيل السجدة ، و "﴿ تبارك الذي بيده الملك ﴾" )
    [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2316 ]
    سورة الكافرون
    عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال :
    ( اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك ) قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحياناً لا يقولها
    [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2709 ]
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن ) [ حسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 586 ]
    سورة الإخلاص والمعوذتين
    - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ . قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : ( قل هو الله أحد ) تعدل
    ثلث القرآن )
    [ رواه مسلم ] [ وصحح الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1480 ] .
    ‏- عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أن رجلا قال : يا رسول الله إني أحب هذه السورة (‏ ‏قل هو الله أحد ) ‏ ‏فقال : ( إن حبك إياها يدخلك الجنة ‏ )
    [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2323
    - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة )
    [ سلسلة الأحاديث الصحيحة / 589 ]
    - عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن أبية قال : خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا، قال : فأدركته فقال : قل فلم أقل
    شيئا ثم قال : قل فلم أقل شيئا قال : قل فقلت ما أقول، قال : ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء )
    [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2829
    - ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏‏أقبلت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع رجلا يقرأ ‏( ﴿ ‏قل هو الله أحد الله الصمد ﴾) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
    ‏‏: ( وجبت ) قلت وما وجبت ؟ قال الجنة )
    [ رواه الترمذي وصحح الألباني / 2320 ]
    - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان مثلهن، لا يأتين عليك إلا
    قرأتهن فيها، قل { ﴿ هوالله أحد ﴾} و { ﴿ قل أعوذ برب الفلق ﴾ } و { ﴿ قل أعوذ برب الناس ﴾} )
    [ سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2861 ]
    الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضائل بعض السور
    سورة يس
    - ( إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يّس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا: طوبى لأمة ينزل هذا عليهم، وطوبى لألسن تتكلم بهذا،
    وطوبى لأجوف تحمل هذا )
    [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1248 ]
    - ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات )
    [ (( موضوع )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 ]
    - ( إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن (يس، ومن قرأ (يس؛ كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات )
    [ (( موضوع )) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 885 ]
    - ( من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله، غفر الله له ما تقدم من ذنبه، فاقرؤوها عند موتاكم )
    (( ضعيف )) [ ضعيف الجامع الصغير/ 5785 ].
    - ( من قرأ {يس} في صدر النهار؛ قضيت حوائجه )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف مشكاة المصابيح / 2118 ]
    تنبيه .. تنبيه .. تنبيه .. تنبيه
    جميع الروايات الواردة بفضل سورة ( يس ) ضعيفة أو موضوعة كما حققها شيخنا الألباني ( رحمه الله تعالى ) في كتبه
    سورة الدخان
    - ( من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة؛ غفر له )
    [ (( ضعيف جدا )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 4632 ]
    - ( من قرأ سورة { الدخان } في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ) [ (( موضوع )) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 ]
    - ( من صلى بسورة الدخان في ليلة بات يستغفر له سبعون ألف ملك )
    [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 448 ]
    - ( من قرأ { حم الدخان } في ليله الجمعة أو يوم الجمعة؛ بنى الله له بها بيتا في الجنة )
    (( ضعيف جدا )) / ضعيف الترغيب و الترهيب/ 449 ]
    - ( من قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له. ومن قرأ الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له )
    [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 ]
    سـورة غافر
    - ( من قرأ { الدخان } كلها، وأول { حم غافر } إلى {وإليه المصير }، و { آية الكرسي } حين يمسي؛ حفظ بها حتى يصبح، ومن قرأها حين يصبح، حفظ بها حتى يمسي )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 390 ]
    ســورة الحشر
    - ( من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم، و قرأ ثلاث آيات من آخر سورة ( الحشر )، وكل الله به سبعين ألف ملك، يصلون عليه
    حين يمسي، و إن مات في ذلك اليوم، مات شهيدا، و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير / 5732 ]
    - ( من قرأ خواتيم ( الحشر ) من ليل أو نهار، فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير / 5770 ]
    - ( اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر. )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 853
    - ( إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر، إن مت مت شهيدا )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 307 ]
    سـورة الرحمن
    - ( لكل شىء عروس، و عروس القرآن الرحمن )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير / 4729 ]
    سـورة الواقعة
    - ( علموا نساءكم سورة {الواقعة}، فإنها سورة الغنى )
    [ ضعيف الجامع الصغير / 3730
    - ( من قرأ سورة (الواقعة و تعلمها، لم يكتب من الغافلين، و لم يفتقر هو و أهل بيته )
    [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 291 ]
    - ( من قرأ سورة ( الواقعة ) في كل ليلة، لم تصبه فاقة أبدا )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير/ 5773 ]
    سـورة الزلزلة
    - ( (إذا زلزلت تعدل نصف القرآن )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 889 ]
    سـورة الشرح و سـورة الفيل
    - ( من قرأ في الفجر بـ ( ألم نشرح ) و ( ألم تر كيف ) لم يرمد )
    (( لا أصل له ))) / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 67 ]
    سـورة القدر
    - ( قراءة ( سورة إنا أنزلناه ) عقب الوضوء )
    [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 68 ]
    - ( من قرأ في إثر وضوئه :{ إنا أنزلناه في ليلة القدر } مرة واحدة كان من الصديقين، و من قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء، و من قرأها ثلاثا حشره الله محشر
    الأنبياء )
    [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1449 ]
    مكتبة الألباني
    منقول من موقع منزلة المرءة فى الاسلام[/b][/i]

  • فضائل سور القرآن الكريم

    فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني – رحمه الله – نشـرا للسنة وقمعا للبدعــة
    العلامة الألباني – رحمه الله –
    عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
    من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها، ووزر من عمل بها من بعده،
    من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
    رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الجامع
    انتشر في الآونة الأخيرة كتب ونشرات تحتوي على أحاديث ضعيفة وموضوعة لفضائل بعض سور القرآن الكريم .. لذا كان من الواجب تنبيه المسلمين على ما في هذه المطبوعات
    من أباطيل .. وإرشادهم لبعض الأحاديث الصحيحة التي حققها شيخنا العلامة / محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
    وذلك نشرا للسنة وقمعا للبدعة والله من وراء القصد ..

    سورة الفاتحة
    من الأحاديث الصحيحة التي وردت في فضل سورة الفاتحة :
    1) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
    ( بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك فقال:
    هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك؛ فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة {البقرة}، لن تقرأ بحرف منهما
    إلا أعطيته )
    [ رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب / 1456 ]
    2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ( ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها. وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته )
    [ متفق عليه ]
    3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد : {﴿ الحمد لله رب العالمين}، ﴾ قال الله : حمدني عبدي. فإذا قال : {﴿ الرحمن
    الرحيم ﴾}، قال : اثنى علي عبدي. فإذا قال : {مالك يوم الدين}، قال مجدني عبدي.وإذا قال:{ ﴿ إياك نعبد وإياك نستعين ﴾}، قال : هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما
    سأل. فإذا قال : { ﴿ اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ﴾}، قال : هذا لعبدي . ولعبدي ما سأل )
    [ رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1455 ]
    4) عن أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏
    ‏( كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏ ‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راق ‏ ‏فقام معها ‏ ‏رجل ‏ ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ
    فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت ‏ تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي قال لا ‏ ‏ ما ‏ رقيت إلا ‏ ‏بأم الكتاب ‏ ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي
    أو نسأل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ وما كان يدريه أنها ‏ ‏رقية ‏ ‏اقسموا واضربوا
    لي بسهم )
    [ رواه البخاري ]
    بعض الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضل سورة الفاتحـة :
    1) ( فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شيء من القرآن، ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان، وجعل القرآن في الكفة الأخرى، لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع
    مرات )
    [ (( ضعيف جدا )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة 3996 ]
    2) ( فاتحة الكتاب شفاء من السم )
    موضوع [ سلسلة الأحاديث الضعيفة 3997 ]
    3) ( إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت { فاتحة الكتاب } و { قل هو الله أحد } ؛ فقد أمنت من كل شيء إلا الموت )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الترغيب و الترهيب 347 ]
    4) ( فاتحة الكتاب و آية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم عين إنس و جن )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير 3952 ]
    5) ( فاتحة الكتاب شفاء من كل داء )
    [ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير 3951 ]
    6) ( فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن )
    (( ضعيف )) ضعيف الجامع الصغير 3949
    هام جداً :
    لم أضع الأحاديث الضعيفة لكي يؤخذ بها .. وإنما وضعتها لكي يعلم الناس أنها ضعيفة !!!

حفظ الحقوق لمدونات محمود الريدى

بسم الله الرحمن الرحيم
http://ar.netlog.com/groups/N_23475
مرحبا بكم في مجموعة محاسبة النفس الاسلامية كبرى المجموعات الاسلامية في النتلوج


  • الاحتلال لا يعترف بنكبة الفلسطين



    الاحتلال لا يعترف بنكبة الفلسطينيين وتهجيرهم
    على قاعدة "الكبار يموتون والصغار ينسون"، تمضي المؤسسة الإسرائيلية قدما في محاولاتها فصل الفلسطينيين في الأراضي المحتلة عام 48 عن مكوناتهم الثقافية والوطنية، وإعادة صياغة الوعي لديهم وفق أجندة تسهم في تثبيت حكم الاحتلال.
    وفيما يكتوي الفلسطينيون اليوم بنار النكبة التي سلبتهم الأرض والوطن والحقوق الإنسانية، تُصر دولة الاحتلال على حرمانهم "على الأقل" من تذكر تلك الحقبة المؤلمة، وذلك من خلال قوانين حظر فعاليات إحياء النكبة، وهي في ذات الوقت تحاول إجبارهم على دراسة ما حل باليهود من "مآسٍ مزعومة في الحقبة النازية".
    دراسة المحرقة
    وبحسب مدرس مادة التاريخ في "أم الفحم" عدنان إغبارية فقد صدر مرسوم عن قسم التفتيش في وزارة المعارف الإسرائيلية يُلزم المدارس العربية في الأرض الفلسطينية المحتلة عام 48 بتعليم موضوع التاريخ اليهودي، موضحا أنه سيتم اعتماد المادة الجديدة كمادة دراسية في امتحان الثانوية "بجروت" ابتداء من العام الحالي.
    وعن مضمون المرسوم، يقول إغبارية: "يتكون القسم الأول من الامتحان من ثلاثة فصول: الأول حول تاريخ أوروبا في القرن العشرين، والثاني حول تاريخ الشعب الإسرائيلي في العصر الحديث، والثالث حول "الكارثة" التي حلت بالشعب اليهودي في ألمانيا وأوروبا".
    وأكد أنه من خلال المرسوم سوف يجبر الاحتلال الطلاب الفلسطينيين في الأراضي المحتلة عام 48 على دراسة تاريخ اليهود، بينما يمنع تذكر أو حتى الاحتفال بذكرى النكبة.
    أسباب القرار
    ويعزو مراقبون في الأراضي المحتلة عام 48 صدور المرسوم إلى أنه جاء استجابة لتوصيات خلصت إليها دراسة أجراها مكتب "مراقب الدولة" لدى الاحتلال.
    وبحسب إغبارية، فإن الدراسة التي أجراها هذا المكتب انطلقت في أساسها من فرضية أن الطالب العربي لا يعرف شيئاً عما جرى لليهود في أوروبا على يد النازية، مضيفا: "من هذا المنطلق يجبر الطالب العربي بالإجابة على سؤال عن الموضوع".
    ويتابع اغبارية: "إن مرسوماً سابقاً صدر قبل أشهر قليلة من المرسوم أعلاه، تم الإعلان فيه عن البدء بتعليم وحدتي تاريخ إلزاميتين لكل طلاب المرحلة الثانوية".
    وأضاف: "هذا يعني إدخال مادة المحرقة اليهودية كمادة إلزامية لكل الطلاب في المدارس العربية، والذين سيتقدمون لامتحان بجروت فيها بعد سنتين (أي في عام 2013)".
    إلغاء النكبة
    ويرى عدد من المدرسين في الأراضي المحتلة عام 48 أن ما يجري هو عبارة عن انسجام تام مع توجهات حكومة الاحتلال الحالية الساعية إلى تطبيق فكر إحلالي للتاريخ اليهودي والصهيوني، وتصوير المحرقة بأنها أخطر حدث في العالم تعرض له شعب.
    ويؤكد المدرسون استمرار تغاضي المؤسسة الحاكمة وخاصة وزارة التربية والتعليم عن تدريس تاريخ الشعب العربي الفلسطيني، وخاصة فيما يتعلق بالنكبة، ورفضها كالمؤسسة الحاكمة اعترافها بما اقترفته أيدي زعمائها بحق الشعب الفلسطيني في عام 1948 وما تلاه وما سبقه من جرائم ومجازر وتدمير لأسس حياته.
    ويقول الطالب محمد اغبارية في ثانوية أم الفحم: "إن المؤسسة الرسمية لدولة الاحتلال تسعى عبر قنوات وزارة التربية إلى منع الطالب العربي الفلسطيني من بناء وبلورة هويته القومية والثقافية المستقلة".
    ويضيف: "يتزامن هذا القرار ويأتي هذا التغيير بتزامن واضح ومخطط له مع تشريع قوانين عنصرية كان آخرها قانون يمنع العرب الفلسطينيين من إحياء ذكرى النكبة".
    ويرى الطالب اغبارية أن دراسة التاريخ ومصائب أي شعب لا بأس به، ولكن بدون تهويل، مضيفا: "إن اليهود قُتلوا خلال الحرب العالمية الثانية وكذلك قُتل ملايين المسيحيين والمسلمين أيضا".
    وأكد أن هذا التغيير يسعى إلى فرض هيمنة المؤسسة الحاكمة، وفرض مشروعها التعليمي الذي يُبرز تاريخ الشعب اليهودي الإسرائيلي، ويتجاهل كليا وجود الشعب العربي الفلسطيني في وطنه، وأن له تاريخاً وحضارة.
    وأشار إلى أن الشعب الفلسطيني هو صاحب حق في أرضه ووطنه، وكصاحب حضارة وثقافة، مشيرا إلى أن ذلك يؤكد حقه في أن يتعلم أبناؤه تاريخهم، بما في ذلك النكبة.
    ويطالب المدرسون والطلاب في الأراضي المحتلة عام 48 بتسليط الأضواء بقوة على المناهج ودورها في إقصاء الطالب العربي عن تاريخه وتراثه ولغته، وذلك بهدف خلق غربة بينه وبين هويته، وتشكيل ائتلاف ضاغط للحيلولة دون تطبيق هذا التغيير في الظروف الراهنة.

  • الف مبروك لأخونا عمادعلى نجاح عم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اود ان ابلغكم اخوتي الاعزاء عن نجاح العمليه الجراحية التي اجريت الى إبنة الاستاذ عماد بن الفلوجة (ســـــــــــالى )
    حقا انها لحظات عصيبة مرت على جميع الاصحاب في العراق حتى نجحت العملية فضل الله
    ولقد تحدثت مع مع الاخ عماد (ابن الفلوجة )

    ويبلغكم تحياته ويقول لكم الحمد لله نجحت العملية بفضل الله ودعوات الناس الطيبين أمثالكم
    هذا كل ما لدي اخوتي الاعزاء
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخوكم / محمود الريدى
    ودمتوا………..

  • فأنت فلسطيني….!


    السلام عليكم إخوتى في الله
    ________
    إن كنت تعلم انك ولدت مع حكم بالإعدام..وإن كنت تسير نحو حتفك دون اهتمام..فأنت فلسطيني….!
    إن كان نشيدك نشيد الشهادة..والموت بالنسبة لك ولاده..
    فأنت فلسطيني….!
    إن عشقت الموت…ورددت الشهادة بأعلى صوت..
    فأنت فلسطيني….!
    …إن شعرت يوما بأنك جسد ناسف..وأن روحك ستهيم يوما لتكون للوطن الفارس..
    فأنت فلسطيني….!
    إن كانت الحجار في وجه الظلم سلاحك..وإن انتقض الكارهون كفاحك..
    فأنت فلسطيني….!
    إن رويت بدمائك الحر شجر الوطن عشقا..وإن مددت بقايا أشلائك للقادمين جسراً..
    فأنت فلسطيني….!
    إن حطمت الأصفاد..وحملت مفتاحا لمنزل رُحِّـل منه الأجداد..
    فأنت فلسطيني….!
    إن كان زفافك بين زخات الرصاص..
    بين أكتاف الرفاق..
    على خرير دموع امتزجت بالفرحة وحرقة الفراق..
    فأنت فلسطيني….!
    ويكفيك فخرا أن تكون….فلسطيني..
    إضافة شرح
    كيف تعرف انك فلسطيني؟
    إن كنت تعلم انك ولدت مع حكم بالإعدام..وإن كنت تسير نحو حتفك دون اهتمام..فأنت فلسطيني….!
    إن كان نشيدك نشيد الشهادة..والموت بالنسبة لك ولاده..
    فأنت فلسطيني….!
    إن عشقت الموت…ورددت الشهادة بأعلى صوت..
    فأنت فلسطيني….!
    إن شعرت يوما بأنك جسد ناسف..وأن روحك ستهيم يوما لتكون للوطن الفارس..
    فأنت فلسطيني….!
    إن كانت الحجار في وجه الظلم سلاحك..وإن انتقض الكارهون كفاحك..
    فأنت فلسطيني….!
    إن رويت بدمائك الحر شجر الوطن عشقا..وإن مددت بقايا أشلائك للقادمين جسراً..
    فأنت فلسطيني….!
    إن حطمت الأصفاد..وحملت مفتاحا لمنزل رُحِّـل منه الأجداد..
    فأنت فلسطيني….!
    إن كان زفافك بين زخات الرصاص..
    بين أكتاف الرفاق..
    على خرير دموع امتزجت بالفرحة وحرقة الفراق..
    فأنت فلسطيني….!
    ويكفيك فخرا أن تكون….فلسطيني
    المدونة منقولة كتبتها مشرفة بمجموعة محاسبة النفس حبيت أنقلها لكم
    http://ar.netlog.com/groups/N_23475/forum/messa…

  • بر الوالدين


    بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين
    بر الوالدين
    نحن نسمع بين الحين والآخر، وللأسف من أبناء الإسلام من يزجر أمه وأباه، أو يضربهما أو يقتل أمه أو أباه.
    أقول ـ أيها الإخوة ـ: إن انتشار مثل هذه الجرائم البشعة ليست في الإسلام فحسب بل في عرف جميع بني آدم، أقول: إن انتشارها نذير شؤم وعلامة خذلان للأمة، ومن هنا وجب على جميع قنوات التربية والتوعية والإصلاح تنبيه الناس على خطر هذا الأمر، وإظهار هذه الصورة البشعة لمجتمعاتنا بأنها علامة ضياع وعنوان خسارة.
    أيها الإخوة في الله: ما سبب انتشار أمثال هذه الجرائم؟ ولا أقول وجودها لأنها قد وجدت من قديم الزمان، لكن ما سبب انتشارها إلا انتشار الفساد والأفلام المقيتة بوجهها الكالح، وتشبه طبقة من طبقات المجتمع بصورة الشاب الغربي الذي يعيش وحده، وليست له أي صلة تربطه بذي رحم أو قريب، فيتأثر البعض بهذه المناظر فيحصل ما لا تحمد عقباه من العقوق.
    أيها الأخوة المؤمنون:
    قال تعالى: واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً .
    قال ابن عباس رضي الله عنهما: يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب، فلا يغلظ لهما في الجواب، لا يحد النظر إليهما، ولا يرفع صوته عليهما، بل يكون بين يديهما مثل العبد بين يدي السيد تذللاً لهما.
    وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً. . الآية.
    قال الهيثمي عند قوله تعالى: وقل لهما قولاً كريماً أي اللين اللطيف المشتمل على العطف والاستمالة وموافقة مرادهما وميلهما ومطلوبهما ما أمكن لا سيما عند الكبر، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ثم أمر تعالى بعد القول الكريم بأن يخفض لهما جناح الذل من القول، بأن لا يُكلما إلا مع الاستكانة والذل والخضوع، وإظهار ذلك لهما، واحتمال ما يصدر منهما، ويريهما أنه في غاية التقصير في حقهما وبرهما.
    ولا يزال على نحو ذلك حتى ينثلج خاطرهما، ويبرد قلبهما عليه، فينعطفا عليه بالرضا والدعاء، ومن ثم طلب منه بعد ذلك أن يدعو لهما، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً .
    وحق الوالدين باقٍ، ومصاحبتهما بالمعروف واجبة، حتى وإن كانا كافرين.
    فلا يختص برهما بكونهما مسلمين، بل تبرهما وإن كانا كافرين، ولم يقف حق الوالدين عند هذا الحد، بل تبرهما وتحسن إليهما حتى ولو أمراك بالكفر بالله، وألزماك بالشرك بالله، قال تعالى: ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعلمون .
    فإذا أمر الله تعالى بمصاحبة هذين الوالدين بالمعروف مع هذا القبح العظيم الذي يأمران ولدهما به، وهو الإشراك بالله، فما الظن بالوالدين المسلمين سيما إن كانا صالحين، تالله إن حقهما لمن أشد الحقوق وآكدها، وإن القيام به على وجهه أصعب الأمور وأعظمها، فالموفق من هدي إليه، والمحروم كل المحروم من صُرف عنه.

  • تعلم كتابة الفتحة والكسرة والضمة

    تعلم كتابة الفتحة والكسرة والضمة وأسرار الكيبورد الأخرى
    Shift + E : الضمة
    Shift + X : السكون
    Shift + Q : الفتحة
    Shift + A : الكسرة
    ذ + Shift : الشدة
    Shift + Z : المدة
    Shift + W : تنوين فتح
    Shift + S : تنوين كسرة
    Shift + R : تنوين ضم
    Shift + T : لا
    Shift + G : لأ
    Shift + Y : إ
    Shift + H : أ
    Shift + N : آ
    Shift + B : لآ
    Shift + V : {
    Shift + C : }
    Shift + F : ]
    Shift + D : [
    Shift + J : تمديد الحرف
    Ctrl + C : نسخ
    Ctrl + X : قص
    Ctrl + V : لصق
    Ctrl + Z : تراجع
    Ctrl + A : تعليم الملف
    Shift + U : فاصلة معكوسة
    Ctrl + ESC : قائمة المهام
    Ctrl + Enter : ابتداء صفحة جديدة
    Ctrl + Shift : لغة عربية ( يمين )
    Ctrl + Shift : لغة إنجليزية ( يسار )
    Ctrl + 1 : مسافة مفردة
    Ctrl + 5 : مسافة سطر ونصف
    Ctrl + 2 : مسافة مزدوجة
    Ctrl + G : الانتقال إلى صفحة
    Ctrl + END : الانتقال إلى نهاية الملف
    Ctrl + F5 : تصغير نافذة الملف
    Ctrl + F6 : الانتقال من ملف لأخر
    Ctrl + F2 : معاينة الصفحة قبل الطباعة
    = + Ctrl : تكبير وتصغير درجة واحدة
    F4 : تكرار أخر عملية
    Alt + Enter : تكرار أخر عملية
    Ctrl + Y : تكرار أخر عملية
    Ctrl + F9 : فتح قوسين جاهزين
    Shift + F10 : تعداد نقطي ورقمي
    F12 : حفظ بأسم
    Shift + F12 : حفظ الملف
    Ctrl + Home : أول المستند
    Ctrl + End : أخر المستند
    Shift + F1 : معلومات عن نوع التنسيق
    Ctrl + U : سطر تحت النص
    Ctrl + F4 : خروج من الملف
    Ctrl + N : ملف جديد
    Ctrl + H : استبدال
    Ctrl + I : خط مائل
    Ctrl + K : تنسيق المستند
    Ctrl + P : طباعة
    Ctrl + O : فتح منطقة
    د + Ctrl : تكبير النص
    ج + Ctrl : تصغير النص
    Alt + S : قائمة تنسيق
    Alt + J : قائمة تعليمات
    [ + Alt : قائمة جدول
    ] + Alt : قائمة أدوات
    Alt + U : قائمة عرض
    Alt + P : قائمة تحرير
    Alt + L : قائمة ملف
    “ + Alt : قائمة إطار
    Alt + Q : تعديل مسطرة
    Ctrl + E : توسيط النص
    Ctrl + F : بحث
    Ctrl + B : خط أسود
    Ctrl+Shift + P : حجم الخط
    Ctrl+Shift + S : نمط
    Ctrl + D : خط
    Ctrl+Shift + K : تحويل الحروف – Capital
    Shift + F3 : تحويل الحروف – Capital
    Ctrl+Shift + L : وضع نقطة عند بداية النص
    Ctrl+Alt + E : حواشي سفلية ترقيم روماني
    Ctrl+Alt + R : وضع علامة ®
    Ctrl+Alt + T : وضع علامة ™
    Ctrl+Alt + C : وضع علامة ©
    Ctrl+Alt + I : معاينة الصفحة قبل الطباعة
    Shift + F7 : قاموس المرادفات
    Ctrl+Alt + F1 : معلومات النظام
    Ctrl+Alt + F2 : فتح الدلائل
    Ctrl + J : تسوية النص من الجانبين
    Ctrl + L : بداية النص من الجانب الأيسر
    Ctrl + Q : بداية النص من الجانب الأيمن
    Ctrl + E : توسيط النص
    Ctrl + M : تغيير المقاس الأعلى للفقرة
    Shift + F5 : رجوع إلى الموضع الذي انتهيت منه عند إغلاق الملف
    = + Ctrl + Alt : تخصيص
    F3 : إدخال نص تلقائي
    F9 : تدقيق حقول
    F10 : تحريك إطار لفتح النوافذ
    F1 : تعليمات
    F5 : الانتقال إلى
    F7 : تدقيق إملائي
    F8 : تعليم منطقة
    ctrl+a
    يعمل هذا الامر بتحديد الكل للنصاو الكائن
    ctrl+c
    يعمل هذا الامر بنسخ الذي تم تحديده
    ctrl+v يعمل هذا الامر بلصق المنسوخ
    ctrl+x يعمل هذا الامر بقص الذي تم تحديدة
    ctrl+z هذا الامر مهم جذا يمكنك التراجع عن اي امر عملته
    ctrl+p هذا الامر يعطي لبرنامج التصفح او اي برنامج امر بالطباعة
    ctrl+o يمكنك فنح ملف من اي برنامج عن طريق هذا الامر
    ctrl+w يمكنك إغلاق اي نافذة مفتوحة
    ctrl+d أمر يجعل برنامج التصفح يحفظ الصفحة المعروضة الي المفضلة
    ctrl+f يمكن لك بحث في البرنامج عن الكلمة
    ctrl+b يمكن لك ترتيب ملف المفضلة عن طريق هذا الامر
    ctrl+s حفظ العمل الذي قمت به
    ctrl+shift يجعل مؤشر الكتابة يذهب الى اليسار
    ctrl+shift يجعل المؤشريذهب الى اليمين
    alt+f4 أمر مفيد يقوم بإغلاق النوافذ
    alt+esc يمكنك التنقل من نافذة إلى نافذة
    alt+tab أمر مفيد جدا لك إذا كان هنالك نوافذ كثيرة مفتوح يمكنك اختيار الفارة المطلوبة
    alt+shift اليسار يحول الكتابة من العربي إلى انجليزي
    alt+shift اليمين يحول الكتابة من انجليزي إلى عربي
    f2 أمر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد
    اختصارات الكيبورد
    اختصارات الكيبورد
    الأزرار والوظيفة
    CTRL + A
    تحديد كامل المستند
    CTRL + B
    الكتابة بخط غامق
    CTRL + C
    نسخ
    CTRL + D
    شاشة تنسيق الخط
    CTRL + E
    توسيط الكتابة
    CTRL + F
    بحث
    CTRL + G
    الانتقال إلي بين الصفحات
    CTRL + H
    استبدال
    CTRL + I
    إمالة الكتابة
    CTRL + J
    ضبط الكتابة
    CTRL + L
    الكتابة جهة اليسار
    CTRL + M
    تحريك النص إلى اليمين
    CTRL + N
    صفحة جديدة / فتح ملف جديد
    CTRL + O
    فتح ملف موجود
    CTRL + P
    طباعة
    CTRL + R
    الكتابة جهة اليمين
    CTRL + S
    حفظ الملف
    CTRL + U
    وضع خط تحت الكتابة
    CTRL + V
    لصق
    CTRL + W
    إغلاق برنامج WORD
    CTRL + X
    قص
    CTRL + Y
    تكرار. تقدم
    CTRL + Z
    تراجع عن الكتابة
    حرف ج + CTRL
    تصغير النص المحدد
    حرف د + CTRL
    تكبير النص المحدد
    Ctrl + TAB
    للتنقل إلي الأمام بين الإطارات
    Ctrl + Insert
    نفس عملية النسخ وهي تنسخ الكائن المحدد
    ALT + TAB
    للتنقل بين النوافذ المفتوحة
    السهم الأيمن +Alt
    للإنتقال للصفحة السابقة ( زر للخلف )
    السهم الأيسر + Alt
    للإنتقال للصفحة التالية ( زر للأمام )
    Alt + D
    لنقل المؤشر إلي شريط العنوان
    Alt+F4
    أمر يقوم بإغلاق النوافذ المفتوحة
    Alt + Space
    سيتم عرض قائمة خاصة بالتحكم في النافذة المفتوحة مثل تصغير , تحريك أو إغلاق وغير ذلك من أوامر
    Alt + ENTER
    يقوم بعرض خصائص العنصر الذي قمت بتحديده .
    Alt + Esc
    يمكنك التنقل من نافذة إلى أخرى
    يسار SHIFT+ Alt
    يحول الكتابة من عربي إلى إنجليزي
    يمين SHIFT+ Alt
    يحول الكتابة من إنجليزي إلى عربي
    F2
    أمر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد
    F3
    ابحث عن ملف معين عن طريق هذا الأمر
    F4
    لعرض عناوين الإنترنت التي كتبتها في شريط العناوين
    F5
    لتحديث محتويات الصفحة
    F11
    للتحويل من عرض داخل إطار إلي ملء الشاشة
    ENTER
    للذهاب للرابطة المختارة
    ESC
    لإيقاف تحميل وفتح الصفحة
    HOME
    للانتقال إلي بداية الصفحة
    END
    للانتقال إلي نهاية الصفحة
    Page Up
    للانتقال إلي أعلي الصفحة بسرعة عالية
    Page Down
    للانتقال إلي أسفل الصفحة بسرعة عالية
    Space
    تصفح الموقع بكل سهوله
    Backspace
    طريقه سهله للرجوع للصفحة السابقة
    Delete
    طريقه سريعة للحذف
    TAB
    للتنقل بين الروابط في الصفحة وصندوق العنوان
    SHIFT + TAB
    للتنقل باتجاه الخلف أي عكس التنقل
    SHIFT + END
    يحدد لك النص من أوله إلى آخره
    SHIFT + Home
    يحدد لك النص من آخره إلى أوله
    SHIFT + Insert
    لصق الكائن المنسوخ
    SHIFT + F10
    لعرض قائمة الاختصارات لصفحة أو لرابط معين
    السهم يمين/ يسار + SHIFT
    لتحديد النص المراد تحديده
    يمين Ctrl+ SHIFT
    لنقل الكتابة إلي اليمين
    يسار Ctrl + SHIFT
    لنقل الكتابة إلي اليسار
    السهم للأعلي
    للتوجه لأعلي الصفحة بسرعة عادية
    السهم للأسفل
    للتوجه لأسفل الصفحة بسرعة عادية
    زر الويندوز + D
    يصغر كل النوافذ الموجوده ويظهر لك سطح المكتب واذا ضغطته مره ثانيه يرجع لك النوافذ مثل ماكانت
    زر الويندوز + E
    يأخذك لمستكشف ويندوز
    زر الويندوز + F
    يظهر لك نافذة البحث عن ملفات
    زر الويندوز + M
    يصغر كل النوافذ الموجوده ويظهر لك سطح المكتب
    زر الويندوز + R
    استعراض خانة تشغيل
    زر الويندوز + F1
    يأخذك للتعليمات
    زر الويندوز + TAB
    للتنقل عبر النوافذ
    زر الويندوز + BREAK
    يعرض خواص النظام
    زر الويندوز +F + CTRL
    البحث عن مربعات حوار للكمبيوتر
    زر الويندوز
    لاظهار قائمة ابدأ
    زر الويندوز مع الزر الذي يشبه القائمه
    يظهر لك ادوات التحرير ، نسخ ، قص ، لصق ، تراجع ، اختيار الكل
    وهذى رموز للحركات مثل الشدة والتنوين وغيرها
    حرف ذ + SHIFT
    الشدة
    حرف ض + SHIFT
    الفتحة
    حرف ص SHIFT +
    تنوين الفتحة
    حرف ت + SHIFT
    الضمة
    حرف ق + SHIFT
    الضمتين
    حرف ش + SHIFT
    الكسرة
    حرف س + SHIFT
    الكسرتين
    حرف ء + SHIFT
    السكون

  • تُنكح المرأة لأربع


    (تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
    السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

    يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
    (تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري.
    ويقول عليه الصلاة والسلام
    (الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) رواه مسلم.
    يقول أحد معلمي القران في أحد المساجد … أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة …
    فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟
    فقال نعم
    فقلت له: اقرأ من جزء عم فقرأ …
    فقلت: هل تحفظ سورة تبارك؟
    فقال: نعم
    فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه …
    فسألته عن سورة النحل؟
    فإذا به يحفظها فزاد عجبي …
    فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت: هل تحفظ البقرة؟
    فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ …
    فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن؟؟؟
    فقال: نعم!!
    سبحان الله وما شاء الله تبارك الله …
    طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره … وأنا في غاية التعجب!!!
    كيف يمكن أن يكون ذلك الأب …
    فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب!!! ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة… فبادرني قائلاً: أعلم أنك متعجب من أنني والده!!! ولكن سأقطع حيرتك … إن وراء هذا الولد امرأة بألف رجل … وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن … وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم
    فتعجبت وقلت: كيف ذلك!!!
    فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القرآن وتشجعهم على ذلك … وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة … وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الأسبوع … وأن من يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة … وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة … نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها …
    وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم باختيارها زوجة من دون النساء … وترك ذات المال والجمال والحسب
    فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام …

    فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة … قال صلى الله عليه وسلم (يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها) رواه ابن حبان.
    فتخيلي تلك الغالية وهي واقفة يوم المحشر … وتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون أمامها
    وإذا بهم قد ارتفعوا إلى أعلى منزلة …
    ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رأسها … الياقوتة فيه خير من الدنيا وما فيها …
    فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا؟؟؟
    إلى أين سيصلون؟؟؟
    وهل ستوضع لنا التيجان؟؟؟
    إذا نصبت الموازين كم في ميزان أبنائك من أغنية؟؟؟
    وكم من صورة خليعة؟؟؟
    وكم من أغنية ماجنة؟؟؟
    وكم من بلوتوث فاضح؟؟؟
    بل كم من عباءة فاتنة؟؟؟
    كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم، قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كلكم راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) رواه البخاري.
    بسم الله الرحمن الرحيم
    شارك تؤجر أنشر الخير كن من دعاة الخير ولكل الاجر باذن الله

  • تعريف التوبة وشروطها بالتفصيل

    تعريف التوبة وشروطها بالتفصيل

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين..أما بعد :
    التوبة: من تاب يتوب أي رجع. وهي الرجوع من معصية الله إلى طاعته. ويشترط لها خمسة شروط:
    الشرط الأول: الإخلاص:
    والإخلاص شرط في كل عبادة، والتوبة من العبادات، قال الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)(البينة: الآية5) فمن تاب مراءاة للناس، أو تاب خوفاً من سلطان لا تعظيماً لله عزّ وجل فإن توبته غير مقبولة.
    الشرط الثاني: الندم على ما حصل:
    وهو انكسار الإنسان وخجله أمام الله عزّ وجل أن فعل ما نهي عنه، أو ترك ما أوجب عليه.
    فإن قال قائل: الندم انفعال في النفس، فكيف يسيطر الإنسان عليه؟
    فالجواب: أنه يسيطر عليه إذا أشعر نفسه بأنه في خجل من الله عزّ وجل وحياء من الله ويقول: ليتني لم أفعل وما أشبه ذلك.
    وقال بعض أهل العلم: إن الندم ليس بشرط:
    أولاً: لصعوبة معرفته.
    والثاني: لأن الرجل إذا أقلع فإنه لم يقلع إلا وهو نادم، وإلا لاستمر.
    لكن أكثر أهل العلم -رحمهم الله – على أنه لابد أن يكون في قلبه ندم.
    الشرط الثالث: الإقلاع عن المعصية التي تاب منها:
    فإن كانت المعصية ترك واجب يمكن تداركه وجب عليه أن يقوم بالواجب،كما لو أذنب الإنسان بمنع الزكاة، فإنه لابد أن يؤدي الزكاة، أو كان فعل محرماً مثل أن يسرق لشخص مالاً ثم يتوب،فلابد أن يرد المال إلى صاحبه، وإلا لم تصح توبته
    فإن قال قائل: هذا رجل سرق مالاً من شخص وتاب إلى الله، لكن ا لمشكل كيف يؤدي هذا المال إلى صاحبه؟ يخشى إذا أدى المال إلى صاحبه أن يقع في مشاكل فيدّعي مثلاً صاحب المال أن المال أكثر، أو يتَّهَم هذا الرجل ويشيع أمره، أو ما أشبه ذلك، فماذا يصنع؟
    نقول: لابد أن يوصل المال إلى صاحبه بأي طريق، وبإمكانه أن يرسل المال مع شخص لا يتهم بالسرقة ويعطيه صاحبه، ويقول: يا فلان هذا من شخص أخذه منك أولاً والآن أوصله إليك، ويكون هذا الشخص محترماً أميناً بمعنى أنه لا يمكن لصاحب المال أن يقول: إما أن تعين لي من أعطاك إياه وإلا فأنت السارق، أما إذا كان يمكن فإنه مشكل.
    مثال ذلك: أن يعطيه القاضي، أو يعطيه الأمير يقول: هذا مال لفلان أخذته منه، وأنا الآن تائب، فأدّه إليه. وفي هذه الحال يجب على من أعطاه إياه أن يؤدّيه إنقاذاً للآخذ وردّاً لصاحب المال.
    فإذا قال قائل: إن الذي أخذت منه المال قد مات، فماذا أصنع؟
    فالجواب: يعطيه الورثة، فإن لم يكن له ورثة أعطاه بيت المال.
    فإذا قال :أنا لا أعرف الورثة، ولا أعرف عنوانهم؟
    فالجواب: يتصدّق به عمن هو له، والله عزّ وجل يعلم هذا ويوصله إلى صاحبه. فهذه مراتب التوبة بالنسبة لمن أخذ مال شخص معصوم.
    تأتي مسألة الغيبة: فالغيبة كيف يتخلص منها إذا تاب:
    من العلماء من قال: لابد أن يذهب إلى الشخص ويقول: إني اغتبتك فحللني، وفي هذا مشكلة.
    ومنهم من فصّل وقال: إن علم بالغيبة ذهب إليه واستحله، وإن لم يعلم فلا حاجة أن يقول له شيئاً لأن هذا يفتح باب شرّ.
    ومنهم من قال: لا يُعلِمْه مطلقاً،كما جاء في الحديث: "كَفَّارَةُ مَنِ اغْتَبْتَهُ أَنْ تَستَغْفِرَ لَهُ" ذكره الزبيدي والسيوطي والألباني في الضعيف فيستغفر له ويكفي.
    ولكن القول الوسط هو الوسط، وهو أن نقول: إن كان صاحبه قد علم بأنه اغتابه فلابد أن يتحلل منه، لأنه حتى لو تاب سيبقى في قلب صاحبه شيء، وإن لم يعلم كفاه أن يستغفر له.
    الشرط الرابع: العزم على أن لا يعود:
    فلابد من هذا، فإن تاب من هذا الذنب لكن من نيته أن يعود إليه متى سنحت له الفرصة فليس بتائب، ولكن لو عزم أن لايعود ثم سوّلت له نفسه فعاد فالتوبة الأولى لا تنتقض، لكن يجب أن يجدد توبة للفعل الثاني.
    ولهذا يجب أن نعرف الفرق بين أن نقول: من الشرط أن لايعود، وأن نقول:من الشرط العزم على أن لا يعود.
    الشرط الخامس: أن تكون التوبة وقت قبول التوبة:
    فإن كانت في وقت لا تقبل فيه لم تنفعه، وذلك نوعان: نوع خاص، ونوع عام.
    النوع الخاص: إذا حضر الإنسان أجله فإن التوبة لا تنفع،لقول الله تعالى: (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً)(النساء: الآية18) ولما غرق فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين فقيل له: (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) (يونس:91)
    أي الآن تسلم، ومع ذلك لم ينفعه.
    وأما العام: فهو طلوع الشمس من مغربها، فإن الشمس تشرق من المشرق وتغرب من المغرب، فإذا طلعت من المغرب آمن الناس كلهم، ولكن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً.
    ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لاً تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوبَةُ، وَلا تَنْقَطعُ التَّوبَةُ حَتَّى تَخْرُجَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا" أخرجه أبو داود وأحمد
    فهذه هي شروط التوبة، وأكثر العلماء – رحمهم الله – يقولون:شروط التوبة ثلاثة: الندم، والإقلاع، والعزم على أن لايعود.
    ولكن ما ذكرناه أوفى وأتمّ، ولابد مما ذكرناه.
    [ من شرح الأربعين النووية لشيخ ابن عثيمين رحمه الله (ص433-473) طبعة دارالثريا للنشر ]
    ابن عثيمين

  • قصة

    ….السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…..
    قصه قريتها باحد المنتديات وحبيت انقلها لكم…..

    كان أسامة بن لادن يوماً من الأيام يجهز الخطط ويدرس الوضع فإذا بشاب يحضر
    له جهاز كمبيوتر محمول ، فقال : ياشيخ إني أريد أن أريك شيئاً …
    فيقول صاحب القصة : فسكت الجميع كلهم ينظرون إليه ماذا يقول ، فقال أرني
    إياه ، ولكن كعادته ، فقد كان لديه إحساس غريب بأي شيء جديد فكان وجهه قد
    بدأ بالتغير ، فقام هذا الشاب فشغل الجهاز وبينما كان الجهاز يعمل ويُحَمّل كان وجه
    أسامة يزداد تغيرا حتى اصبح الجهاز جاهزاً للعمل ، فضغط ذلك الشاب على ملف فيديو ،
    وجعل الصوت عالياً ، فإذا أول الملف صورة طفل صغير تعلو وجهه البراءة الطفولية التي
    يتأثر بها كل مؤمن ، وإذا بذلك الطفل الصغير يلبس كوفية فلسطينية ، ويرفع صورة ابن
    لادن والتي ظهرت في الشريط وهو يرفع إصبعه فيها ، وأخذ الطفل يتحدث بصوت مرتفع
    و يبكي بكاء يقطع القلوب فيقول : أين وعدك يا أسامة ، ثم يكرر : أين وعدك يا أسامة ،
    فما كان من أسامة بن لادن إلا أن بكى وسُمع له نشيج كنشيج باكٍ على من فقد أحب
    الناس إلى
    قلبه حتى أشفقنا عليه ، فأخذ يقول بصوت مرتفع : وماذا تريد من أسامة أن يفعل
    وقد اجتمع العالم كله عليه ، فمازال يكررها حتى اخضبت لحيته بدموعه ، وأشفقنا عليه
    فأبكانا معه حتى كان للمجلس عويل كعويل أمٍّ فجعت بفقد ولدها الوحيد وقد أخذنا ا
    الغضب من هذا الأخ الذي أحضر الجهاز ، وعاتبناه بنظراتنا على ما فعله معه ،
    وماهي إلا لحظات حتى سقط مغشياً عليه ، وحُمل إلى بيته وقد أخذ منه البكاء مأخذه ،
    فمرض ثلاثة أيام وكلما استيقظ تذكر صورة ذلك الصبي الذي يبكي فبكى وسمع نشيجه .
    يقول صاحب هذه القصة : إني والله لا أتذكر من خلال هذه القصة إلا مواقف عمر التي
    كان يمرض فيها من خلال قراءة أية أو موقف مؤثر.
    >>>> <<<<
    صاحب هذه القصة أحد أصحاب أسامة بن لادن الذين عاشروه في كهوفتورا بورا
    ولله يبقى العلم

  • أنتبهوا ..حكم الأحتفال بشم النسيم

    أنتبهوا ..حكم الأحتفال بشم النسيم

    حكم الاحتفال بـ(شم النسيم)
    وقال الشيخ عطية صقر لما سُئل ..
    ما حكم الاحتفال بشم النسيم ؟ وما الخلفية التاريخية للاحتفال به؟
    بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
    شم النسيم كان عيدًا فرعونيًا قوميًا يتصل بالزارعة ثم جاءته مسحة دينية، وصار مرتبطًا بالصوم الكبير وبعيد الفصح أو القيامة، وعلى المسلمين أن يوطنوا أنفسهم على الطاعة، وألا يقلدوا غيرهم في احتفال، ولقد شرع لنا الله عز وجل أعيادنا، وشرع لنا كيفية الاحتفال بها، فلا حاجة لنا في تقليد غيرنا في أعياده التي يختلط فيها الحق والباطل والحرام بالحلال.
    وعن مثل هذا السؤال يجيب فضيلة الشيخ عطية صقر – رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقا – بقوله :ـ
    لا شك أن التمتع بمباهج الحياة من أكل وشرب وتنزه أمر مباح ما دام في الإطار المشروع، الذي لا ترتكب فيه معصية ولا تنتهك حرمة ولا ينبعث من عقيدة فاسدة. قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } [سورة المائدة: 87] وقال: { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق } [سورة الأعراف: 32].
    لكن هل للتزين والتمتع بالطيبات يوم معين أو موسم خاص لا يجوز في غيره، وهل لا يتحقق ذلك إلا بنوع معين من المأكولات والمشروبات، أو بظواهر خاصة؟
    هذا ما نحب أن نلفت الأنظار إليه. إن الإسلام يريد من المسلم أن يكون في تصرفه على وعي صحيح وبُعد نظر، لا يندفع مع التيار فيسير حين يسير ويميل حيث يميل، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقبلة فاهمة، حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه، وعن التقليد الأعمى، لا ينبغي أن يكون كما قال الحديث "إمعة" يقول: إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت، ولكن يجب أن يوطن نفسه على أن يحسن إن أحسنوا، وألا يسئ إن أساءوا، وذلك حفاظًا على كرامته واستقلال شخصيته، غير مبال من هذا النوع فقال "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" رواه البخاري ومسلم.
    فلماذا نحرص على شم النسيم في هذا اليوم بعينه والنسيم موجود في كل يوم؟ إنه لا يعدو أن يكون يومًا عاديًا من أيام الله حكمه كحكم سائرها، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهي ارتباطه بعقائد لا يقرها الدين، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت.
    ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمنًا.
    إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس" رواه الترمذي ورواه بمعناه ابن حبان في صحيحه.
    …هذا بشكل مختصر ومن أراد قراءة الموضوع كاملا فليذهب
    شارك تؤجر أنشر الخير كن من دعاة الخير ولك الاجر باذن الله
    الى موقع صيدالفوائد
    http://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/41….
    http://ar.netlog.com/go/out/url=http%3A%2F%2Fww…
    http://ar.netlog.com/go/out/url=http%3A%2F%2Fww…
    :)

  • شرح طريقة عمل مجموعات الآصدقاء


    ஐ••|[ محاسبة النفس الاسلامية ]|••ஐ

    █▀▄██▀▄██▀▄██▀▄██▀▄██▀▄██▀▄██▀▄██▀▄█
    اليوم نشرح لكم طريقة عمل مجموعات الأصدقاء
    وليتسنى لكم الأرسال للأصدقاء بطريقه سهله ومبسطه
    والخطوآآت سهله وهتكون مبسطة جدااا وهتمشي مع الي مايعرفها بسهوله
    يلا نبدأ
    وإليكم الطريقة :
    ★█████████████████████████████████★
    ஐ•.°.•• |[ الخطوة الآولى ]| ••.°.•ஐ
    نضــغط على <<الاصدقاء >> من اعلى الصفحة

    ஐ•.°.•• |[الخطوة الثانيه ]| ••.°.•ஐ
    - نخـتـآآر << نــظــم >>

    ஐ•.°.•• |[الخطوة الثالثه ]| ••.°.•ஐ
    أسفل الصفحه من اليسار << إنشاء مجموعة جديدة >>

    ஐ•.°.•• |[الخطوة الرابعه]| ••.°.•ஐ
    اكتب اسما لمجموعات اصدقائك أي اسم تحب
    وآلافضل ان تكون مرتبه مثلا المجموعه الاولى نسـميـها ( 01) وأضغط على أنشاء
    ஐ•.°.•• |[الخطوة الخامسه ]| ••.°.•ஐ
    ستظهر لك المجموعه رقم 01 الي عملتها ع يسار الصفحه <<مجموعات >> اضغط ع المجموعه رقم (01)
    ஐ•.°.•• |[الخطوة السادسه ]| ••.°.•ஐ
    راح تظهر لك مربعين على وسط الصفحه المربع الي فوق نقوووم بتـعـبـئـتـه بـ50 صديق فقــط
    ஐ•.°.•• |[الخطوة السابعه ]| ••.°.•ஐ
    وبعدها نعمل مجموعه رقم (2)
    بس لازم نـنـتـبه على كلمه فوق المربع ((اظهر الاصدقاء الذين ليسوا باي مجموعة بعد)) نضـغط عليها

    ஐ•.°.•• |[الخطوة الثامنه ]| ••.°.•ஐ
    وعـشـآآن لا ننسـى آحب اذكركم لما نعمل مجموعه لا نتجاوز 50 صديق يعني لوو خلصنا 50 صديق
    نعمل مجموعه ثانيه ونـقوم بتعبئتها بـ50 صديق اخر ـم نكرر الطريقه لحد ماينتهي عدد اصدقائك
    وبعد كذا نـرسـل لكل المجموعات والنص طبعا راح يكوون بـأسلوبكم الراقي

    تمت بحمد الله